位於青海西側的伏俟城，乃是曾經的吐穀渾王城，也曾經是吐穀渾境中的第一大城。
現在之所以不是了，那是因為吐蕃在攻滅吐穀渾後，於靠近白蘭羌的烏海西境另造雄城，直接命名為吐穀渾城，用於安置由吐蕃所扶植起來的吐穀渾傀儡王室。
為了宣示吐蕃的恩威與強大，那座吐穀渾新城建造的也是極盡宏大，規模遠遠超過了原本的吐穀渾王城伏俟城。
但即便如此，伏俟城仍然是吐穀渾故地的軍政中心，一則因為這裏地傍青海，又有各種人工開鑿的渠池繞城，水草豐美，宜居宜牧。
當然，最重要的是伏俟城乃是眼下吐穀渾真正的掌控者、吐蕃第一權門噶爾家族的駐地。
雖然噶爾家族在吐蕃境中也有自己的族地，但是大論祿東讚父子長久坐鎮於此，且隨著與大唐衝突加劇，伏俟城自然成為了吐穀渾故地中甲兵、物資的集聚地。
伏俟城修築於中國動蕩的南北朝時期，因此帶著很濃厚的漢城風格，城池分為內郭、外郭，有開闊的大道劃分區域，並有溝渠連接十幾裏外的青海。春夏青海解凍，甚至可以在城中放舟泛波於青海。
南北朝時期中國暗弱，河西走廊也多不暢通，伏俟城一度成為東西商貿溝通的重要節點，所以當時這座城池也是極盡繁華。如今的城池外郭乃至於城外，仍然存在大量當時所遺留的邸鋪、市場等建築，至於眼下，則就統統改為了駐兵點。
外城各處雖然還充斥著滿滿的蕃胡腥膻人物，可一旦步入內城，無論是街道建築，還是往來人眾，都充滿著濃厚的唐風，恍惚間讓人以為來到唐國境內某座大城。
之所以有此風情，一則是因為吐穀渾本就是海西異類，並非西羌種，而是高度漢化的鮮卑苗裔。
正因為這個原因，所以吐穀渾王族顯得與許多吐穀渾本境強族格格不入，以至於吐蕃大舉入寇時，一些境中羌種豪族的大臣們索性直接背叛了他們的舊王，選擇投靠風俗更近的吐蕃。
另一個原因，那就是如今這座城池的主人、吐蕃大論欽陵個人意趣。欽陵傾慕唐風，在吐蕃國中已是人盡皆知的事情，其人日常冠帶、起居用度俱是唐人風俗，哪怕在行軍營帳中，都要架起唐樣的屏風席榻。
也正因為欽陵的意趣，伏俟城內城中除了噶爾家的親信衛兵們之外，還居住著眾多從唐國俘虜來的士人、工匠等等，使得伏俟城透出一股更加濃烈的唐風。
內城中，原本的吐穀渾王宮，如今被改造的重簷疊瓦，與唐人宮苑建築幾無二致，甚至就連廊閣之間回蕩的絲竹歌樂，細聽之下都有唐人燕樂風格。
殿堂裏，一部樂伎正在專心演奏著《水調》大曲，堂中諸伶人水袖飄逸、綾羅衫裙五彩繽紛、翩然起舞美不勝收。
斜臥堂中高榻上的中年人身著羽氅、金冠簪發，正是吐蕃如今的第一權臣，大論欽陵。欽陵額高眉聳、眼窩微陷，鼻翼略顯肥大，除了麵相上略異唐人之外，整個人就是活脫脫唐人士大夫形象。
堂中歌舞雖然華美，但欽陵注意力卻不在歌舞上，他眉頭微蹙，雖不盛怒，但卻自有盛威溢出，望著榻左席中垂首端坐的年輕人，眼神中頗有不弱，語調也有幾分低沉：“我歸國前幾次囑你，一定要心留意吐穀渾城，可你居然任由吐穀渾王逃離而不作阻止！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>