“民情之重，小王今始有知。雖無擔山扛鼎之力，主上恩澤垂授，亦可戰戰臨之。”
聽到王方慶的話，雍王心緒略定，在車前站穩之後，便抬眼環顧於四周，近前朝臣賁士林立，更遠處則就是無數期待的張望眼神。
他站在遠處，向著四方觀禮之眾略作欠身頷首，而這一舉動又引得周遭歡聲雷動，能夠直視端詳的民眾們無不為雍王的舉止鎮定而鼓掌喝彩。
這時候，時間也恰好到達了正午，興道坊中彩旗懸陳，自坊門處一直延伸到國子監外廨前。諸禮官入前唱禮，雍王便在朝士並諸貢士們的簇擁之下往坊中行去。
這時候，朱雀大街南北仍然不斷的有民眾聞訊後蜂擁趕來，但已經占據不到觀禮的好位置。隨著參禮隊伍完全走入坊中，整座興道坊也被禁軍將士們團團把守起來。
那些無緣得見雍王風采的看客們自是滿心的遺憾，仍然徘徊在坊外不肯散去，一邊向先行趕來的人打聽雍王神采舉止如何，一邊在擁擠中艱難向前移動。
進入興道坊後，環境倒不再像行途中那麽嘈雜，雍王也變得更加鎮定從容，臉上也漸漸流露出印象深刻、酷似其父的和煦笑容，在禮官們的指點下一步一行，徑直走入了設在國子監外廨的孔子廟中。
接下來，各種禮事便依序進行，伴隨著莊嚴肅穆的宮縣禮樂聲，國子監生徒們在孔廟前作列隊為六佾之舞，作為孔廟祝獻的雍王、國子監祭酒王方慶以及孔宣父闕裏官長的兗州刺史徐堅依次進入孔廟之中獻拜先聖。
三獻完成之後，便輪到張九齡等參禮貢士們依次入廟祭拜先聖，至於其他的朝臣舉人們，則就隻能在典禮範圍外列隊參觀。
一場流程進行下來，時間已經過去了一個多時辰，當雍王等人再次走出廟堂的時候，便宣告禮成。不過整場釋奠禮眼下也隻進行過半，之後還會有大儒講經等活動進行。
國朝並不獨尊儒教，道教作為宗家顯學、佛教則在民間擁有廣泛的基礎，因此在接下來的講學中也有兩教代表人物參加。
特別在開元七年開始，道舉也成為科舉常設的科目之一，所以今日講經內容對於之後舉行的科舉也有極大的參考價值。
按照原本的典禮流程，皇帝或皇太子主持釋奠禮的話，基本上也會參加接下來的講經。
但是今天除了釋奠禮之外，還要舉行雍王的齒胄禮，所以在完成獻禮之後，雍王便不再繼續逗留，由禮部侍郎張說主持接下來的三教講經，雍王則在王方慶等人的陪同下離開孔廟，前往國子監的外廨直堂。
跟場麵盛大的釋奠禮相比，齒胄禮則就比較私人化。
齒即就是年齒長幼、胄則是官門貴胄，所謂的齒胄禮，便是天家子嗣入讀國學，與諸同窗敘論年齒、定分長幼的禮節，雖皇子入學也要循年齒而定先後、不以身份而立尊卑，也就是雍王的入學禮。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>