“娘子若不相信，大可一試！”
雖然說李潼也有些懷疑，但張九齡訓鴿的本領那也是名傳後世的，聽到娘子的質疑後，當下便要放開鴿籠試一試。
但好在他又看了一眼張九齡留下的手冊，這才訕訕說道：“原來這一對鴿子乍入生地，是要先精養上一段時間，才能彼此間雖有千裏之遙、也難阻一情的牽連，能夠飛渡關山趕回相會。”
上官婉兒雖然仍不肯相信，但卻喜歡夫郎所描繪的這種癡情意象，於是便說道：“若這對鴿子真有如此長情的異能，那倒真值得精養起來。不貪它們能飛遠傳書，隻愛這一份無從阻撓的癡情！”
信鴿傳信的生物理論自然不是因為彼此癡情，但見到娘子一臉的喜愛之情，李潼便也不賣弄知識、解釋更多。
他埋首看完張九齡留下的手冊，心裏不免生出一個要搞大來做的念頭。
雖然說信鴿傳信除了馴養手段之外，鴿子放生於野外也有太多不確定的因素，是不可傳遞什麽重要的訊息，但哪怕隻是日常的訊息傳達，若能搞一搞似乎也頗有用途。
盡管張九齡手冊裏有關馴養、維護等各種細則極多，這對普通人而言自是一個難題，可是大內中鷹坊之類的人員設施皆有，嚐試一下似乎也並非不可。
當然，這一切都要等到效果檢驗一番再作嚐試。總之張九齡送出的這一份禮物實在深合李潼的心意，以至於夫妻兩逗了一晚上的鳥。
且不說李學士家中趣致如何，張九齡返回借居的府邸中便打開了李學士的書信，入眼便是筋骨雅致端莊的聖金體書法。
這書法是當今聖人所開創，一經麵試便大受士林稱許仿效，到如今甚至已經成了國學書體典範，像科舉銓選之類的書麵事務常常都以此為正體。雖然不是朝廷的硬性規定，但也已經是世道之內的約定俗成。
張九齡雖然出身嶺南，但對這一書體也並不陌生，很是下了一番苦功。他並沒有見過聖人的親筆書帖，但見到李學士的書法後，又不免賞鑒一番、自歎不如，隻覺得這位學士書藝皆佳，實在是當世罕見，難怪能長久的聖眷濃厚。
感歎完李學士的書法後，再看書中內容，張九齡不免更加的入迷，隻覺得李學士不隻是他詩詞才情上的知己，在學術治業方麵更是一位能夠洞見他五髒肺腑的良師，直將他學養優劣方方麵麵都點評出來。
“唉，無奈緣慳一麵啊……若能緣幸得列三原門生，哪怕應舉一無所獲，此番入京的長行也是夙願得償啊！”
將李學士的書信閱讀一番後，張九齡便長身而起，向著李學士府邸方向長施一禮，雖然彼此尚未見上一麵，但他心裏已經將李學士作師長知己視之。
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