所以說，哪怕後世著名的“京都熱”，別看地名是曰本的，但那是根正苗紅的大洋國公司（日資）出品。
聽到這兒，付明德和馬風已經徹底目瞪狗呆，沒想到顧鯤路子這麽野，連這種產業都敢聊，而他們壓根兒就不敢也不知道怎麽接話了。
隻剩下一個錢友諒，勉強還能公事公辦地跟上老板的思路：“所以……您是打算跟那些日資傳媒公司一樣操作？就借助我們蘭方這邊即將拉到的影視資源？”
顧鯤白了對方一眼：“誰說我要跟日係公司一樣操作了？那不就是步人後塵拾人牙慧了麽，我們是新傳媒，要創新！再說了，我說好了絕對不犯法的，怎麽能用那種東西牟利？”
錢友諒已經徹底想不到了：“那您是打算……”
顧鯤一臉的理所當然：“當然是不要錢，供老外白看了！注意，我說的是老外，華夏國內的，隻要不會看外網，就別想看到，我連白看都不給他們看！”
在華夏，不管是傳播那啥物品牟利，還是不牟利，都是非法的，顧鯤當然要拿捏好尺度，所以哪怕是不賺錢的白傳播，他也絕不傳播。
當然了，如果有賣毛帶的卑鄙無恥盜板商，非要出口轉內傳，那是那些卑鄙小人自己的事情，那些卑鄙小人賺到了錢也不會分給顧鯤的，跟顧鯤一毛錢關係都沒有。
“白看？那對我們有什麽好處？”
顧鯤：“當然有好處，我們要賺取的是文化宣傳和意識形態層麵的錢。曰本人因為首發市場在大洋國，加上曰本人自己受虐受慣了，喜歡被抖艾姆，所以才導致了目前世界上流傳的那些亞文化裏，亞裔男人普遍又老又醜，或者猥瑣。
沒辦法，這就是迎合首發市場人民的民族自尊心嘛。長此以往，才導致了國民普遍崇洋，尤其是女人覺得白人黑人那話兒更強大、整體形象更健美。偏偏華夏文化輸出強調文弱書生形象，這一搞，就更加崩潰了。
在大家都貧窮的時代，女人要為了生存為諂媚有錢人時，她們對於生理的需求是可以被壓抑的。她們會覺得‘那事兒也就是男人爽，女人無非是被動的，屈辱的，付出的，是要用那些資源去換取男人給點物質或者其他權勢/庇護條件的’。
可是，這種日子不會一直持續下去，華夏終將富強，女人終將不愁吃穿，她們對男人的第一性的需求，終將回歸到自然健康美上麵來。如果我們不做好文化抵抗，不宣揚華夏男人也是健美的，而是讓人覺得華夏男人隻是陰險、會讀書、會賺錢、不擇手段，那未來的民族意識就會被洋人極大入侵了。
隻要我們開的公司，賠本賺吆喝，不圖錢，就圖扭轉國際亞文化市場上的亞裔雄性形象，片子內容都是精壯亞裔男騎大洋馬。將來遲早有國人會念我們的好，但凡是個華夏男人，這輩子都會想到蘭方朝聖一下的。”
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