李言義大驚失色。
這才摸到可兒身上衣服大開，下身有血，雙目緊閉，竟然是……已經被人奸殺。
他是來偷盜偷香的，可不是來偷屍的，慌知中轉身想跑，卻被桌子勾到了腳，出了大動靜。
這之後就跟王怡真猜的那樣，可兒父親聽到聲音來查看，兩個人爭執時他推人在地，竟然就摔到了腦袋死了，一看已經犯了人命，便進屋殺了可兒母親，準備下縱火的一切，然後清晨也不敢再去接妹妹倚翠，就全家急急的坐上訂好的大車離開了。
李言義的交待就是這樣。
楊顯忠說完了口供又說案情：“李言義已經承認了連殺兩人，若可兒一家三口都是他殺的，兩條人命與三條人命並沒有什麽區別，都要判死，他又何必不認？而且可兒被奸殺一事，他一直在叫屈喊冤，嚷嚷自己半點沒得著便宜，看他那冤枉勁……怕是真冤。更何況還有這竹筒……”楊顯忠分析道。
李言義失手殺可兒父親，是因為對方先存了殺意，先存殺意的原因當然是以為自己的女兒被侮，李言義偷盜，罪不及死，可兒父卻往死裏打他，他殺可兒父親，還真有那麽點的自衛反擊的反殺意思在裏麵，可是他明明沒有碰過可兒，卻要被當淫賊喊打喊殺，還莫名背了兩條人命，李言義那冤啊，一再的哭著說，早知道就算是屍體他也不嫌棄，先幹一炮，總得把自己這罪名坐實了才不算冤。
這一點，楊顯忠就不提了。總之，李言義承認了殺人，就沒可能還會多此一舉再編個故事單把可兒挑出來，屍檢已過，可兒也確實是一家三口之中死得最早的，初步判定是被人捂死，那麽李言義說的話就極為可信，再加上現場還撿到了這一支竹筒，至少可以證明可兒並非和奸而是被強奸，至於中間被人捂死，隻怕是身上太痛醒了過來，對方怕她聲張不得已的舉動，要知道迷藥不是麻醉藥，就算用了藥後對周圍環境不警醒，但破身之痛可是會讓死人痛醒過來的。
而楊顯忠傾向於相信李言義的供詞，則極大一部分也是因為這竹筒。竹筒之所以一開始不受人懷疑，未被人發現，也是因為它並不是在二樓現場找到的，而是在一樓樓梯轉拐處。
試想，如果李言義是殺人者，那麽他都已經將一家三口殺掉了，還有空來來回回的布置房間，毀滅證據，有多少時間不能處置這竹筒？別的不說，往二樓火場裏一扔，證據全滅，但是他沒有處理，因為他根本不知道這竹筒的存在。
隻能是因為竹筒的使用人真的不是他。
可是，為什麽竹筒的使用人自己不處置這隻竹筒，反而留下了證據來呢？要知道，若沒有這支竹筒，大理寺大可以將可兒三條人命全判到李言義身上。如今他留了證據，不但李言義的口錄可以被判定為實，他留了這證據還給自己留下了尾巴。
王怡真這樣一想，就不禁覺得更驚悚了。“那竹筒人當時還在屋子裏？”
楊顯忠點頭，也隻可能如此了。
這竹筒輕便又小，並不是什麽大器械，還安全易攜帶，吹完了往袖口一放就是了，很沒有可能扔在外麵就此不管，也就是說，那奸殺犯人是應該是帶著竹筒進屋的，但奸殺過後，他走就是了，隨便到哪裏處理不了這竹筒？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>