而雪家之人，僅僅隻是在崇羽部修整了三天後，就在雪若穀和雪藏空的帶領下，返回了天彌山，隻有極少數人才知道的是，李芸兒也是隨著來到了天彌山。
雪若穀和雪藏空之所以如此急忙地返回天彌山，除了在天彌山能更好地療傷恢複之外，最重要的，是危機尚未完全解除，海妖未盡除，妖族之人也有殘餘逃回了暗暝森林，雪藏元和雪傲海也是不知所蹤。
到達天彌山後，雪家之人自是散去回到各自的洞府療傷或修煉，雪若穀和雪藏空也是急著召集眾人商議諸事，這些且不提。
李芸兒來到天彌山後，也是住進了藏雪苑，此前已是熟絡，加上朝夕相處之下，李芸兒和雪伶月、雪伶影和雪伶霜很快就成為了閨中密友，情誼與日俱增，情同親密無間的姐妹。
因為李芸兒與雪伶霜年紀相若，所以二人相互之間，互喚其名，而都是喚雪伶月為月姐姐，雪伶影為影姐姐，對此，雪藏空和伶念雪自是喜聞樂見。
也是在天彌山，從雪藏空的口中得知，李芸兒才終於知道，已近五十萬年未曾聽聞、幾乎已無人知曉的五元聖體和五元聖氣。
後來不久，由雪若穀親自施法並以神識細細探測，才震驚地發現，原來李芸兒竟是擁有木元聖體，隻是其體內深藏得極深的那一縷木元聖氣，似乎有了一絲極微弱的消耗。
雪若穀說與藏雪苑的眾人，傳說中擁有同一份五元聖氣的兩名修士，無論相隔多遠，即使被無數陣法和禁製等阻隔，也能彼此感應得到對方的生機。
而李芸兒既身懷木元聖體，很有可能就因為體內的木元聖氣，所以才感應到了蘇望的生機不滅，也即是說，在蘇望的體內，必定也有來自於李芸兒的木元聖氣。
隻是擁有同一份五元聖氣的兩名修士，傳聞都是雙修的男女道侶，雪若穀的話，讓眾人都是大感驚訝，李芸兒更是莫名地羞得滿臉通紅，但心念急轉之下很快就想到了，為何蘇望的體內會有自己的木元聖氣。
為說清緣由，也為了證明自己和蘇望之間的清白，李芸兒在滿臉紅暈中，說出了當初在北峰秘境的地下河洞中，自己的那含羞一劍，從而在蘇望的右手臂上留下了一道始終存在的青色劍痕印記。
那道青色劍痕印記，不用李芸兒多說，眾人亦是猜測得到，必定就是李芸兒的木元聖氣所化，自那時起就已經留在了蘇望的體內。
眾人聞言，雖說也是相信李芸兒所言，不過依然還是感到驚訝，隻有雪伶霜例外，因為李芸兒所說的，此前蘇望也曾對雪伶霜說起過，隻是那時蘇望和雪伶霜都不知道，是因為木元聖氣而已。
終於弄明白了緣由，也大喜地知曉，蘇望的生機還在，蘇望還沒死，眾人當即想到的，就是務必要找到蘇望身在何方。
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