真正的結親，其實還一係列的事情要弄，不過修行界結成道侶，就沒有那麽多麻煩了，甚至普通修士，隻要兩情相悅，直接結成道侶就可以了，玄武門和稷下學宮之所以要弄這麽大，主要目的就是為了昭告天下，雙方結親了，目的達到之後，後麵的事情，就簡單了。
修行之地建設完成之後，玄武門眾人也該到了離開的時候了。離開之時，稷下學宮幾位大儒，設宴招待了玄武門等人。
宴會結束的時候，薛家大儒語重心長大和周易說道：“我家女娃，就交給了，不過如果你敢讓他受到一點委屈，哪怕你在優秀，在強大，我薛家也不會放過你！”
“這點您放心，我不會讓他受到一點委屈的！”
薛家大儒囑咐之後，周易又被稷下學宮山長拉著囑咐了一通，不過說完之後，拿出了一個儲物袋，周易瞬間眼前一亮。
他以為這是儒家稷下學宮給的嫁妝，嫁妝確實是嫁妝，但不是給他的，稷下學宮山長，直接把儲物袋給了薛悅欣，薛悅欣紅著臉接過了儲物袋。
“《禮記》曰：獨學而無友，必孤陋寡聞也。修行講究財侶法地，你二人結成道侶，還望你們日後能相互扶持，共築修行大道！”
兩人立即點點頭，“晚輩定當不忘前輩囑托！”
修行的四個先決條件，財侶法地，周易現在完全已經齊活了，財雖然比不上這些大宗門，但以周易大本事，以及他現在的家底，絕對要比一般的修士強得多，起碼不用擔心修行資源，提供他們幾人修煉，是絕對不成問題的。
周易得道家護教法神一脈傳承，一身道法神通，遠不是普通修士能相比，現在更是同時參研佛門儒家經典，法也往往不用擔心。
地，周易雖然沒有自己獨立的洞天福地，但在玄武門洞天界有著自己都住處，經過他對聚靈陣的改造，靈氣之充裕，甚至要超過太嶽峰頂峰的靈氣密度，更是在太清上宗大洞天，也有著自己的洞府。
道侶對於一個修士，僅次於財，侶字，本來就是結伴，伴侶的意思。大抵修煉初期，對侶的要求還不是很高，自己多看經文，多學法理。慢慢時間日久，就要找些同道眾人，相互印證，相互交流，以防止自己出錯。到了結丹之時，就要道侶守護，防止有人打擾。大修有言：“必要僻靜雞犬不聞之處，外邊又要知音道友，不要一個閑雜人來到，恐防驚散元神。”
但修行界之中，最難懂的就是人心，沒有人會百分之百相信其他人，慢慢的修士們也感覺，凡間夫妻之間的關係，其實要比朋友緊密的多，當然了哪怕夫妻之間，爺會出現，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛的情況，但相對而言，要比其他人更得信任。
周易如今已經有兩位道侶了，財侶法地修行四大要素，完全圓滿，可以說他先在已經擁有了修行界修行最好的條件。
......
第二天，玄武門一行人便離開了稷下學宮，符舟之上，那些築基弟子都在議論這這次出行的所見所聞，細心但弟子會發現，周易和跟著他一起離開稷下學宮的薛悅欣，此時並不在外麵。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>