“晚輩淩易，見過諸位前輩！”人家對他客氣，周易滅情道這些大佬自然也非常客氣。
“你是道門護教法神一脈，咱們也算是一家人，不用這麽客氣，快快進去吧！”滅情道掌教笑了笑，帶著周易進入了滅情道洞天界之中。
滅情道規模可不小，雖比不上太清上宗，但也差不了多少，不過周易卻也能感覺得到，滅情道的弟子都很冷漠，不僅對他冷漠，對同門同樣很冷漠，“滅情，這難道就是所謂的滅情？”
周易其實很好奇滅情道，雖然太清上宗曾經提醒過他，滅情道就是一群誤入歧途之人，但畢竟在左道發展也不錯，肯定有也直接的優點，周易早有打算，了解一下滅情道的傳承。可是看到滅情道弟子這個樣子，周易皺起了眉頭。
太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不為情緒所動，不為情感所擾。天之至私，用之至公。命之製在氣。死者生之根，生者死之根。恩生於害，害生於恩。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。
對於太上忘情之道，太清上宗有著自己的理解，忘情並不是無情，就好比太清上宗掌教講道時說的，昔日盤古受命開天，寧死無悔。雖對自己是無情，但對蒼生則是大愛。太上忘情，自是開辟造化之情。
在周易看忘情其實隻是不受情之困罷了，七情六欲從來都是影響修行的重點，如果能做到不受七情六欲影響，修行之路才能走的更加順昌。
但天下又有幾個人能不受七情六欲影響，於是就有了滅情之道，滅情道並不是不明白太上忘情的真正之道，他們隻是想走一個捷徑，想要滅掉影響自己修行的七情六欲。
忘情道弟子，隨著修為越來越高，也會變得越來越無情，殺父證道，殺妻證道，甚至殺子證道，在忘情道屢見不鮮。這讓周易非常驚訝，也明白了為何道門不承認滅情道了，這在道門看來，完全就是離經叛道！
道門修行四大要素，財侶法地，其中財很大一部分其實也是用在親人身上的，因為修士正式入室用工，便不能再將精力過多地耗散於社會事務之中，首先要安置好家室，讓家人之衣食有所依靠，方能安心於自身的修養事業。可是滅情道卻要為了證道，做到滅情，先解決了親人，也怪不得滅情道會被歸於左道。他們可比一般的左道還要極端。
忘情道獨特的修行之道，確實有著很大的優點，不受親情，愛情，友情的困擾，確實讓他們的修行路快了很多。可以很明顯的感覺到，滅情道的金丹弟子，明顯要比太清上宗的金丹弟子小一些年歲！
但人之所以稱之為人，就是因為人有七情六欲，沒了這些，修行又是為了什麽，隻是因為一個長生不老的追求，可是話又說回來，追求長生不也是一種欲望嗎，滅情之道，難道到最後連長生的欲望都要滅掉？
對於滅情之道，周易並不太認同，不滅情道有些傳承還是非常不錯的，就好比周易這幾天他在滅情道學到的一門《冰心訣》，效果要比以前周易在情緒不穩定的時候，常施展的道家《靜心咒》好過太多，甚至可以讓人短時間內做到，不以物喜不以己悲，心若止水的心境。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>