祭祀過後的兩三天裏，青雀部落都沉浸在那種神秘、又帶著一些說不清道不明的氣氛之中。
那麵鼓，受到了青雀部落眾人極大的重視，被小心的安放在圖騰柱之前，享受和羽冠、骨杖一樣的待遇。
祭祀過後，人們對弓、羽箭、以及投石索的製造也更加的熱切起來了。
每天都會按照神子的要求，在外麵耍上一陣投石索或者是羽箭。
不過羽箭的靶子已經不是那根臨時找來的木樁了，而是一個直徑大約半米的、用草編織的粗糙繩子、一圈一圈緊緊的盤起來的東西。
在這個草繩盤起的箭靶的最中心處，被韓成用黑色的木炭塗成了黑色。
其餘地方，也都用木炭劃出了一圈圈的圓圈出來。
一開始的時候，有人能把箭射到箭靶之上就能引來別人的歡呼，後來隨著對弓箭的逐漸熟悉，能夠把箭射上靶子的人越來越來，再將箭射到靶子上，已經不能引起眾人多大的反應了。
也隻有如同現在的沙師弟這樣，站在六十米開外一箭射在被神子塗成黑色的靶心上，才能引發眾人的歡呼。
有人去拔箭，用了好大力氣，才將箭靶之上沙師弟射的箭拔出。
這人不由驚訝，這是多厲害，距離這麽遠，不僅僅把草做的靶子射穿了，還把羽箭釘進了靶子後麵的木柱子上！
等到把羽箭拔出之後，他才驚訝的發現，這支羽箭與他所熟悉的羽箭的不同之處。
這隻羽箭的箭頭，不是被火燒烤之後磨出來的木尖，而是一截白生生的、被打磨的很是尖銳的骨頭。
怪不得這支箭能夠穿透草靶，釘進木頭裏。
他這樣恍然的想著，隨後一種明悟也出現在心頭。
是啊，自己等人可以在羽箭的頭上加上尖銳的骨頭啊！
眾人也都發現了這個事情，紛紛前來詢問沙師弟骨製箭頭的事情。
沙師弟自然不會私藏，心情大好的他將剩下的幾支羽箭取出，給眾人觀看，一邊與眾人分說著骨箭頭的製作方法。
給羽箭上添骨箭頭的事情，要從幾天前開始說。
當一個人對一件東西很癡迷的時候，往往會自覺不自覺的對其進行思考和改進。
正如蒲鬆齡先生所言——性癡，則其誌凝，故書癡者文必工，技癡者藝必良……世之落拓而無成者，皆所謂不癡者也。
沙師弟對弓箭就是如此。
當他從最初對弓箭的那種喜歡中逐漸平息下來之後，就開始考慮弓箭的用途。
弓箭一可以用來打獵，二可以用來防禦前來的敵人。
在仔細的思索了這兩個問題之後，他就不滿足於每天的射木樁子了。
因為木樁子就是不樁子，不是獵物也不是敵人。
這時候沒有敵人，想要用敵人來檢驗弓箭的威力顯然是不行的，於是他就將目光放在獵物之上。
向神子、巫、首領幾人說了想法之後，他帶著弓箭還有石矛離開部落上外麵尋找獵物實驗弓箭威力的設想就變成了從兔子圈裏拎兩隻兔子出來……
實驗的結果不是太好，在距離近的時候，羽箭能夠刺入兔子的身體，但隨著距離的拉開，羽箭所能給兔子造成的傷害越來越小了。
到了後來更是連兔子的皮都射不透。
這一發現讓沙師弟很是苦惱，遇上皮薄的兔子尚且如此，遇上羊、鹿、豹子、劍齒虎等這些東西了，豈不是更不行了？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>