“水兒彎彎,是你的大眼。水裏的月亮吆,是你身前那圓圓的一團。水裏的魚,遊過月亮,是我的手拂過你的……”
青雀部落小河旁,味道十足剝麻洗麻的地方,響起不成調子的歌聲。
與其說是的唱歌,不如將之稱為吼歌。
然而在岸邊剝麻的人,卻樂此不疲。
這樣一首胡編亂湊的歌聲剛結束,立刻就有人跟著接上——“黑黑麻皮是你的衣裳,白白的麻杆是你的身子,我剝開麻皮……”
這個時節裏剝水淋淋的麻,不是一個很好的活,最讓人難以忍受的不是刺鼻的氣味,而是凍手。
畢竟在這裏這待得時間長了,嗅覺就會變得遲鈍,對這種味道不會太過於敏感,久在鮑魚之肆而不聞其臭嘛。
但是凍手這一條卻沒有辦法解決。
他們現在是在幹活,不可能將手套帶上。
所以這樣的活幹上了一段時間之後,眾人的情緒就變得有些低了。
為了提高眾人幹活的積極性,振奮眾人的精神,韓成就將唱歌大法給祭了出來。
唱的不是後世的歌,而是自己即興編造的,句子中多用比喻。
就如同《詩經》裏麵一樣。
當然,韓成所編造的都是很正經的比喻,用於給眾人啟發做例子。
這種新奇的東西一出,果然立刻就獲得了一致好評、。
受到啟發的眾人,開始仿照韓成所弄出句式進行即興的胡編亂造,然後‘唱’出來。
相對於韓成的正經和含蓄,青雀部落眾人所弄的比喻可就火爆直接的多。
剛才所唱的兩首,就是他們自己編造出來。
藝術來源於生活,特別是原始古樸的藝術,跟生活貼合的更高。
最初的詩歌就是從種種的生活情境中所創造出來的。
孔老夫子整理《詩經》,刪減之後留下三百流傳後世,裏麵尚且有‘關關雎鳩,在河之洲……’這樣單身狗的暢想之類的名篇,可想而知那些被刪減掉的尺度有多大。
青雀部落這種初步的歌,多一些直接的東西也說的過去。
當部落不斷發展,並不斷擴大之後,或許會有優秀的人才,在這樣的基礎之長,進行推陳出新。
創作出更為優美、委婉含蓄的詩歌出來。
原本艱苦的剝麻,現在居然剝的不少人的眼睛水汪汪,並且已經有兩個家夥鑽進了一旁的草叢,好一會兒才出來,這是韓成所沒有想到的。
或許這個節目可以一直保留下去,發展為一年一度的剝麻情歌大會。
當部落足夠大,人口足夠多的時候,演變為那些已經到了年紀的成年男女相互用情歌尋找配偶的節日。
剝麻、娛樂、解決婚配大事幾不耽誤。
看著正在相互摘去頭發上的草葉的黑娃、壯夫婦二人,韓成在心裏這樣暢想著。
剝掉的麻皮按照韓成之前的示範,一把一把的捆綁在一起,弄的很整齊。
然後有人拿著這些麻皮來到的河邊用河水涮洗,將沾著的一些臭腥泥洗掉,把一些纖維上沒有完全漚掉的雜質弄掉,然後一把一把的晾曬在小河旁的草地上,等到回去的時候,將之帶回部落。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>