將針對未成年奴隸的選拔標準頒布出來之後，韓成所需要講述的事情，基本上也都說了一個七七八八。
作為部落首領，大師兄說了幾句話之後，接下來，就是屬於巫的表演時刻了。
舉辦一場正式的、祭祀天神的大會，將部落裏發生的這些好事情，告訴天神，對天神進行感謝，並祈求天神繼續對部落進行保佑，讓部落得到更多的好東西，讓部落更大的富裕強大，是巫想了好多天的事情。
如今大師兄他們也都回來了，還在今天召開了這樣的大會，所以就很順理成章的將祭祀天神的大會，放到了這次大會的後麵。
許許多多的事情，都是會隨著客觀條件的變化而發生改動的，就比如部落裏對天神的祭祀。
一開始的時候，是在部落的洞穴之內進行的。
後來，隨著部落裏修建起了房屋，人們從洞穴之中搬出，來到房屋之內居住，部落裏的圖騰柱就被轉移到了房屋之內，需要進行祭祀的時候，就將之從房屋之中抬到洞穴之內進行。
現在，隨著部落裏的人不斷增加，部落裏的洞穴已經容納不了這麽多的人了，所以就連祭祀的地點都發生了改變。
而且，將祭祀天神的地點，從洞穴之內搬到青雀廣場之上，還是巫這個一般在涉及到天神、以及祭祀天神這些事情的時候，不太願意做出太多改變的人主動提出來。
這樣的事情，韓成自然答應的極為痛快。
雖然他是部落裏的神子，名義上乃是部落裏的第一大神棍，但是對於祭祀天神之類的事情，他遠沒有巫這樣的有誠心。
實在是因為，部落裏能夠有今天，都是他，以及部落裏的人通過努力一點一滴的幹出來的，跟天神真的沒有什麽關係。
當然，對於這些事情他也沒有進行反對，更沒有說什麽推翻天神的話。
這不僅僅是因為他還頂著一個神子的名頭，身上撒發著著光環，更為重要的是，部落裏還遠沒有發展到需要徹底的破除信仰的地步。
對於現在的部落而言，進行這種原始的祭祀，對於部落的積極意義，遠超過於消極意義。
而且，社會以及事物的發展都是有階段性的，適合部落的實際情況的東西，才是最實用。
將太過於超前的東西生搬硬套到與之不適合的階段，非但起不到預想中的效果，反而會對部落造成傷害，影響部落的發展。
關於部落裏的這種程度的原始信仰，與崇拜，韓成並不反對。
更多的時候，是站在一種類似旁觀者的角度，進行觀看，就像是後世的時候看廟會。
敲鑼打鼓聲中，安放於韓成與巫他們居住的那一棟房子之中的圖騰柱，被大師兄他們抬出，然後將之抬到了重新收拾了一番了台子之上。
飄揚的青雀旗子下麵，顯得更加粗糙和原始的圖騰柱樹立在那裏，韓成這個神子，則如同以往那樣站在了圖騰邊上，享受和圖騰柱一般的待遇。
在韓成以及圖騰柱的前方，擺放著幾張用染紅的麻布鋪就的桌子，上麵擺放著用來祭祀天神的東西。
沒有古時候常用的三牲或者是五牲等這些東西。
上麵所擺放的，有韓成從錦官城那裏帶回來的稻穀，有白色的高嶺土，有一碗剛剛從井裏麵打出來的冰涼井水，還有一塊隕鐵，以及一個白色的頭骨。
這些東西，都是部落裏今年來得到的，它們所代表的是部落的強盛，是部落的越來越好。
在韓成看來，這樣的祭祀品遠比三牲這些東西更加的有意義。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>