四人對視一眼，開始小聲的商量溝通著架構的靈感。
而在另一邊，安德烈也在思索著這個題目。
神話，對他來說這更不是一個陌生的題材。
他前世就是一個奇幻品類的作者，接觸的神話類型可以說是相當的多。
不管是最傳統的華夏神話、古希臘神話，又或者是頗為時髦的北歐神話，乃至於凱爾特神話，他都有所涉獵。
對神話這個題材他是不陌生的，但現在是他第一次架構神話世界，所以他也在思考神話的精髓到底是什麽，要怎麽樣才能展現出一個神話的世界。
安德烈靜靜的思考著自己腦海中對於神話的記憶，各種不同的神話必然有其相同的特點，才會被稱為神話，而神話的特點有什麽？
給安德烈留下最深刻印象的是，每個神話體係中都有數量繁多的神明，而每種神靈他們所執掌的權柄又各不相同，有的神權相互重疊，有的則處於對立狀態。
這些繁多的神職和神權，是給安德烈印象最深刻的，當時他在了解相關神話的時候，就曾經被各樣各樣的神和他們的職能弄得頭昏腦脹。
但有一個很有意思的現象是，每個神係雖然都有很多的神職，但是各個神係有一些神職幾乎是一模一樣的。
例如華夏神話中有代表太陽的太陽神曦和，希臘神話中也有太陽神赫利俄斯，北歐神話同樣有太陽神蘇爾，乃至於埃及神話中同樣有名為拉的太陽神。
除此之外，風神、雨神、死神、農牧神等等神職，也都在各個神話體係中普遍出現。
“而這又是為什麽？”
“相隔萬水千山，言語不同，文化不同，為什麽幾乎所有神話中都不約而同的出現了這些神？”
安德烈在思考著這個問題，而很快他心中就有了答案。
“這是因為，現在看來所謂的神話，在遠古時代就是人類解釋世界的一種理論，是人們普遍相信的世界運轉的規律。”
“對遠古時代的人類而言，神話就是他們的物理學。”
遠古之前的人們無法理解日月更替，不明白世界上怎麽會有季節變換，他們那時候當然不可能有地球自轉且在繞太陽公轉的概念，於是隻好將這樣的現象歸結為高高在上的神靈。
各個文明不約而同的在神話中創造了掌管太陽的神，從而對晝夜更替做出了解釋。
古希臘神話的解釋是，當太陽神赫利俄斯駕馭他的馬車從宮殿掠過天際的時候，天空就因此而明亮。
而當太陽神回到宮殿的時候，天空便因此而變得黑暗。
這就是晝夜更替。
無獨有偶，華夏神話也有類似的記載。
在古老的《山海經》中就記載了燭九陰這位神明，傳說它睜眼便是天亮，閉眼便是天黑。
對現在的人來說，這種解釋非常荒謬。
但對我們遠古的祖先來說，這卻是非常合理的，因為自然現象對他們來說本就是無法理解的，隻能用神靈來解釋。
再比如說，從遠古時代起人們就在思考，世界究竟是如何誕生的？
但是他們當然沒有宇宙大爆炸學說，因此隻能將此也歸為神靈的力量。
普遍來說，神話都認為世界誕生於混沌之中，因為某位大神的神力而產生了區別。
華夏神話中明明白白的就說了，盤古分開混沌開辟天地。
希臘神話也極為相似，它將世界上最早誕生的神靈稱為考俄斯。
這個神明名字的含義，哪怕在數千年後，也流傳在西方許多語種的詞根中。
例如英語中有一個單詞chaos，發音與考俄斯幾乎一模一樣，而它的意思就是——混沌。
所以希臘神話也很明白，世界最初誕生於混沌。
而後麵呢，天地又是怎麽從混沌中誕生的？
華夏神話解釋為盤古開天後，清氣上升為天，濁氣下沉為地，而盤古的血肉骨骼則化作星辰、山河等等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>