西岐城一律接納，並有上大夫散宜生親自坐鎮安撫那些災民，並於西岐城外圈出一塊地，搭建起臨時的住處，專門安置他們。
西伯侯的仁義再次被宣揚。
伯邑考的仁比西伯侯姬昌更甚，伯邑考是真仁義，而姬昌是假仁義，也不能算是假，隻是姬昌的出發點不同，他是為了招攬民心而假裝仁義。
但是伯邑考卻是真心為民。
此正是姬昌和伯邑考的不同。
但無論如何，在百姓心目中姬昌和伯邑考父子都是真仁義，誰讓姬昌做的天衣無縫，至少百姓是無法感知到什麽不妥的。
姬昌被囚禁在朝歌，伯邑考主導西岐的一切事務，事事都過問，且每一件事都能夠做到極致。
西岐的事務不但沒有落下，反而更加的井井有序，百姓對伯邑考的愛戴更甚。
西岐城中的百姓都傳頌伯邑考的仁愛，伯邑考的大義，稱其為小聖人。
當然在百姓心中，姬昌是大聖人。
而伯邑考是小聖人，隱約開始將他們父子相提並論，足見伯邑考在百姓心目中的地位有多高。
就在這短短的幾個月內，伯邑考的聲望在不斷的提升，要是繼續下去，伯邑考甚至都可能達到西伯侯姬昌的威名。
當然伯邑考現在化悲痛為力量，他喜歡的人現在成了當今貴妃娘娘，他們再也不可能了，伯邑考一想到這些，就想買醉，但是其父親不在，他又不能扔下西岐政務，隨將整個的心念都拴在了西岐政務上麵，也正是如此，西岐的政務有條不紊，甚至是比姬昌在的時候還要更進一步。
文有散宜生，武有南宮適，伯邑考在其中，整個西岐現在一片繁榮。
有人歡喜有人憂愁。
伯邑考在拚命處理政務，西岐侯府的文武臣子都對伯邑考讚不絕口。
但伯邑考的二弟姬發卻不希望看到這一切，他實在是難以去接受這一切。
其實上次伯邑考與冀州蘇妲己的婚事惹惱了姬昌後，姬發的心思就開始活絡起來。
他一直以來都覺得自己的能耐要遠遠超過其兄長伯邑考，且不但善文，還有一定的統帥之才，文武雙全，比起伯邑考那優柔寡斷，一副菩薩心腸的伯邑考要強出無數倍，可是他就是不知道其父親為何如此偏愛其兄長，卻對他這個能力更加突出的二弟卻視而不見。
姬發無法理解，其實還不止是姬昌，就連文官之首的散宜生和武官之首的南宮適也都對伯邑考甚是看重，鼎立支持，當然這也與西伯侯姬昌的態度有關。
但是姬發不服氣。
在他看來，他才是最佳的選擇，他才能帶領整個西岐走上輝煌。
原本姬發覺得可以借助上次聯姻之事，讓伯邑考喪失威望，繼而被姬昌打入冷窩，但是誰曾想，姬昌好似未覺，依舊是故我的在用伯邑考，且還在前往朝歌後，將西岐的一攤子事都交給了伯邑考來處理，當真是姬發不滿。
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