幽靜山林上空，五色星華從空垂落，披在任鴻身上並凝成一尊帝座。
“五帝座。”鈞仙靈變作仙童形象，神情古怪起來：“他怎麽煉成這玩意？”
五帝座，乃星空三垣二十八星宿中的太微垣核心，象征青帝、赤帝、黃帝、白帝以及黑帝這五方帝君。
“但這種理念絕對不是紫極書中記錄的五行循環之理。反倒跟我們昆侖的五老君理念融合了。”
當年紫極神圖融合各派尊神時，專門為五行道神展開好幾場辯論，最後以昆侖五方五老君為五行化身。但其他幾個派係的五行理念並非禁絕，而是融入五老君內。
比如有幾個門派傳承皇閣的五帝論。
“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰靈威仰，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含樞紐，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰葉光紀。”
這是當年流傳的五行之帝，源自皇閣的《五帝昊經》。傳聞修成五帝圓滿，能演化真正的五帝大神通。
但皇閣千年之前就已斷絕道統，五帝經零落在外，早不成體係。連帶“五行之帝”的法被昆侖五方五老君吸收。就連“感生帝”的五德論法，也被玄都宮把持，視作人間帝王輪轉的依憑。
“任鴻練功是怎麽弄出來五行帝的？”仙靈抓著頭發，抓破頭也想不出來《紫極書》中的六合神獸跟五行之帝有什麽關係？
空中，太微垣中的五帝座不斷垂下五色星光。任鴻體內五枚外丹內的五方神獸形象，也逐漸變化為人形帝王。
而伴隨這一變化，任鴻身邊的五帝星座也升起五尊神帝。而這五尊帝王跟紫極神圖上的五方老君倒有幾分相似。
“是了，我昆侖五方老君融合五行之帝的理論。本就是一體兩麵。出世則為仙老，入世即為帝君。”
五方帝君站在拱衛五帝座，分站四方和中央。
東方安寶華林青靈始老，號曰蒼帝，字靈威仰。頭戴青精玉冠，著青羽衣，持青旗，駕蒼龍。
南方梵寶昌陽丹靈真老，號曰赤帝，字赤熛怒。頭戴赤精玉冠，著丹羽衣，持朱旗，駕赤龍。
中央玉寶元靈元老，號曰黃帝，字含樞紐。頭戴黃精玉冠，著五色衣，持杏旗，駕黃龍。
西方七寶金門皓靈皇老，號曰白帝，字白招拒。頭戴白精玉冠，著白羽衣。持素旗，駕白龍。
北方朔單鬱絕五靈玄老，號曰黑帝，字葉光紀。頭戴玄精玉冠，著玄羽衣。持皂旗，駕黑龍。
五帝擁簇帝座，不斷吟唱道音，和昔年的南鬥六星君、北鬥七星君類似。隻是當年那十三星君是紫極神圖的三等道神，而如今的五方五行帝是二等道神，僅次地星雷四大道相。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>