京城，一處地下密室。
星光紫氣隔絕子帝氣的鎮壓，將密室裹得嚴嚴實實。
星魔在白玉蒲團上打坐，身邊懸浮七顆寶珠。
此乃七曜星珠，出自太一教的“周元定星華珠”。這套寶珠暗合周之數，相傳是太一古神於九群星中所煉，是誕星之寶，承合星象。
七曜者，太陽、太陰、太歲、熒惑、鎮星、太白、辰星。也就是所謂的日月和五行星辰。
少年身邊縈繞七道星光，陰陽五行交相融匯，最終成就一縷太一紫氣。
“五行歸真，陰陽交匯，始見太一！”
太一者，泰皇也，太一教之主。此教統若論來曆，尚在太昊九世之前。
太一紫氣除卻包容陰陽五行，統禦地萬氣之外，更可鎮壓子帝氣，為皇道源頭。
太一紫氣在頭頂飛旋，凝成一尊泰皇法相。
此神穿帝袍，帶旒冕，手托一口鎮壓地的寶印。
寶印輕輕一扣，有五行之氣變化，形成五尊帝君拱衛太一之側。
寶印落下，太一紫氣洗經伐髓，少年體內汙濁盡數褪去，終於跨入修仙之門。
“以後，再也不用依靠星神劍和泰一珠。我自己就可以施展仙法了！”
宿鈞伸著懶腰，感受體內湧動的紫氣星元。哪怕在京城龍氣最濃之地，他的法力也不受影響。
而伴隨築基成功，他頭頂出現一顆寶珠，不斷將法力真元注入體內。在他身後，有五條神龍形成一道圓環，彼此之間循環轉動。
……
任鴻身子一震，星道人手劄脫落。
冥冥中，他得到一縷先五行之理的感悟。浮黎道胎產生變化，自下丹田上升至中丹田。
關於中丹田的認知，玄門各派有截然不同的理論。
按照昆侖體係，所謂丹田根本不存在，是虛指，需要自行開辟。因此，依托氣海、膻中穴以及眉心這三點一線，開辟三處虛擬空間。每一處空間無遠弗屆，有無限大。
而部分太清教統則認為，心髒才是中丹田，故以“心為絳宮，神之宇舍，號令萬神。”
任鴻《寶書》乃玉清書，中丹田自然是指膻中穴。依托胸口膻中穴，以先五氣開辟虛空，成就一方仙府。
浮黎道胎輕輕一震，從氣海丹田消失，出現在膻中穴尚未真正開辟的丹田世界。
那一霎，漆黑幽暗的虛空被玉清仙光充填，五色氤氳霞氣從道胎湧出，擴展中丹田。
猶如開辟地之神，在任鴻體內開辟了一方乾坤宇宙。
任鴻內視清微仙體。自己的身體內部宛如一座潛力無限的大宇宙。
這一刻，上中下三處丹田同時擴展，形成三界格局。
“如果把我的身體看做另一個九十地。那麽，從下丹田到中丹田，豈非對應‘飛升’？”
“可下丹田是人間，中丹田是仙界，那麽上丹田如何安置？難不成設立一處外？可雙目為日月，上丹田才是仙界。”
一時間，任鴻陷入猶疑。
但下一刻，他想起北鬥派的九皇城，九處人間。
“是我相左了。下丹田隻是紅塵人間，和中丹田的修行界不同。日後上丹田才是九仙境。”
念頭一動，任鴻仙體變化，
以上中下三處丹田為核心，演化三界地乾坤，與浮黎道胎對應。
下丹田所處，即人間紅塵，象征萬物生機所在。亦是輪回之所，幽冥世界。此乃生死法度。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>