張餘道：“說到為什麽呢！這就是個複雜的問題了，隻怕三言兩語的，還真就說不清楚。其實到國外演出，對象觀眾自然就是人家老外，想要老外買賬，給咱們鼓掌，那麽就必須要符合外國人的審美標準。咱們的民族音樂，在外國人眼裏，符合獵奇的標準，沒聽過，有新鮮感，但因為中西音樂文化在本質上，是南轅北轍的，雖然聽起來很新奇，但對他們來說卻毫無美感。就好像文言文一樣，國人感覺很優美，但外國人會這麽覺得嗎？所以在我看來，如果我們想向世界推銷自己的文化，那麽就必須變通，除此之外，沒有其它可能。”
林建凱聽到這一皺眉頭，道：“可變通了還是傳統文化嗎？那豈不是變成了二鬼子，不倫不類？”
張餘聞言笑了笑，道：“所以這就尷尬了！除非我們想保持自有文化百分之百的純潔性，那麽就可以不削去做這種變通。但這可能嗎！因為世界文化大融合，這不僅僅是一種想象，而是一種文化趨勢。就好像漢語拚音一樣！難道這就不是文化融合的鮮明表現嗎？難道現在還會有人覺得漢語拚音，不是中華文化的一部分嗎？”
林建凱聞言點了點頭……似乎從這一點，也很難反對張餘的這種說法！
張餘道：“其實文化融合，是無處不在，隻是大多數人不願意承認而已。就好像近些年流行的那些古風音樂一樣，期間很多作品都標榜自己是百分之百的中國風，百分之百的文化還原。要知道這是非常好笑的說法！因為期間很多作品的伴奏連吉他、貝斯、架子鼓都有，怎麽可能是百分之百的文化還原呢？就算不提樂器的關係，那麽用於構建這些音樂的和聲體係呢！很多作品都是使用西方的和聲學進行藝術創作的，期間不但類型模板化，風格式化，聽起來簡直千篇一律。也可以說這些作品當中，除了那些別人看不懂的冷僻文字外，根本和傳統文化沒有半毛錢關係。可以說這就是一種文化融合的二鬼子！”
坐在旁邊的蔣晨萱聽到這，插言道：“我們公司最近還在策劃要幫我包裝一係列古風作品用來迎合市場。那聽你這麽一說！似乎也有不妥的地方。”
張餘道：“你這麽想，隻是理解錯了我的意思。我是說，文化融合是無處不在的，不應該因為那些所謂的虛榮，而否定它的存在，同時否定它存在的價值。中國的民族音樂要想走向世界，那麽必須要接受和西方音樂融合成一種全新的音樂才可以。如果民族音樂不想接受這種融合，那麽就沒有辦法走向世界。可能很多人認為世界上的華人有很多，就算不走向世界，民族音樂一樣可以生存下去。但你要知道，你不蠶食別人的市場，就等於把自己的市場放出來，讓別人去蠶食。音樂也一樣！滿市場的古風音樂，去了歌詞部分，根本就是用人家西方音樂體係搭建起來的骨骼，難道這對咱們的民族音樂體係來說，不是一種另類的悲哀嗎？”
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