在伸手不見五指的通道行走，光線昏暗，底下是爛泥，十分不好走，還要拖著一口大鼎，速度更慢了，兩百米的距離，足足走了大半個小時。
到達那個洞口時，我們兩個，已經是疲憊不堪，特別是邱叔，渾身都是冷汗，他驅除了體內的屍氣，時間太短，治標不治本，重新沾染，會引起屍氣共鳴。
這種情況，就像一個吸毒的人，剛戒毒三天，又跑到毒窩中，很難不引起惡性反應，邱叔能堅持，全靠一身道氣，在壓製體內的屍源氣機。
進入石室中，門口左邊，靠泥壁躺著的死屍，是邱叔的師弟，他們之前一同下來探查，不曾想，兩人在魯莽“推棺”時，遭遇屍氣侵體，陷入迷障，導致互相殘殺。
那口泥棺，方方正正的，依舊靜靜安放在最裏邊。
三足道鼎拖到泥棺旁，邱叔對我說道，“小路，之前你在棺底，點過一支燭火，燭火熄滅，還有鬼煞欲從棺中出，現在，我們再定一下，腐屍王出泥棺的時辰！”
呃……
我一臉疑惑問道，“邱叔，一口泥棺，怎麽可能封得了腐屍王？人家想出就出吧？還需要推算出棺時辰嗎？”
邱叔繞著泥棺，走上三圈，望著我嚴肅說道，“世上有蟬蛹作繭自縛，破繭化蝶，情況與棺中的腐屍王，也是一樣的道理，這口泥棺，就相當於一個蠶繭，破繭的時機，要與腐屍王的進化為前提。”
按照邱叔的說法，推算出腐屍王出棺的時辰，這個時辰，就相當於腐屍王的“生辰”，再結合邱叔手上，第一代祖師爺死亡的亡辰。
“生辰亡辰八字演，五行各衍生亡命”
人的生辰，就是常說的八字命，主要代表是五行之命（水火土木金），從農曆的子醜寅卯等推算出，人屬於哪一種命。
而在五行命中，還有細分，比如農曆丙午年屬馬，六月份出生的人，屬於“水命”，而且是一種“溪流水”，不是“海洋水”，那麽這個人找的伴侶，最好不要找農曆丁未年屬羊的，丁未年的人屬於“火命”，是一種“天流火”。
水命的“溪流水”，碰到火命的“天流火”！
相當於小水流碰到衝天大火，水澆滅不了火，要被大火蒸發，是一種相克的命理。
對於個人的命途來說，比如出生是火命，命裏火氣過旺，就要讓人遠離火源，避免喪命，水命也一樣，容易出現溺水死亡，需要提前做防禦，才可一生平安。
而亡辰的說法，相對簡略得多，一些做法事的道士、僧人，利用亡辰，主要是推算出殯下葬的吉日良辰，下葬的時間，不能與子孫後代的命理相衝、相克，不然祖宗不安，驚擾活人。
邱叔的意思，是通過腐屍王的“今世生辰、前世亡辰”，推演一個祭日，再想相應的對策，用五行相生相克的原理，磨滅泥棺中的腐屍王。
緊接著，我們用“一香流乾”的辦法，推算出腐屍王出棺的時間，邱叔結合腐屍王前世亡辰，一一吩咐我做好準備。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>