老婆露西亞神色淡然，也不知道她是什麽心情。自從成為封聖者之後，露西亞就越來越有大能的感覺。那種毫無情緒的模樣真是莫測高深。
馮茂本想把弄到些女人的事情告訴給露西亞，又覺得完全不合適。最後去找了教長艾哈邁德詢問。教長聽了之後並不驚訝，“閣下如果不想把她們帶回去，不如交給教堂。我們這裏需要一些唱詩人員和舞蹈人員。”
本來覺得已經搞定，馮茂突然莫名的想起一個詞‘神女’。當時就要教長艾哈邁德講述一下教廷下的這些從事藝術工作的女人們到底要做什麽。
艾哈邁德趕緊解釋道：“這不是總督之前要我做的麽，叫……文工團。”
我x！馮茂有點放下心來。如果是文工團的話還算好，畢竟這是馮茂要求組建的。
“閣下，您難道是想組建神女團？”艾哈邁德問道。
“啥？”馮茂驚了。
“孫公主時代的時候我不在這裏，隻是聽說孫公主下令取消了神女團。”艾哈邁德教長解釋道。
馮茂這才明白教廷下果然有這種組織。自己一直沒聽說，是因為有人把這種組織給鏟除掉了。
所謂神女，是一種名詞很好的說法。如果是從事實來看，神娼更適合這種女性的人生。
這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上嫁給寺院，然後和僧侶共度洞房花燭夜。
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。然後，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，為下一代神女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱為“梵天之娼”：一個婦人，如果事先許了願，那麽，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶著女兒，去到印度教的大神——梵天麵前，把她獻給梵天。此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——隻要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作為資助寺廟的費用。
在印度，“神女”可不是個體麵的稱呼。盡管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地；但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麽角色。所謂“印度聖女”，既不是女王，也不是女明星；反倒是命運最為淒慘的苦孩子。
但是這種事情並非隻有在某個特定地區存在，就馮茂聽說過的，在阿拉伯半島上還有另外一種職業，還是合法的。就是快速結婚職業。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>