潛心修煉，意念觀想，淡金大字緩緩從何應物眼前飄過。
“何為大藥？精足藥生，一定之理。故未曾采藥，先有形塞滿丹田，使藥失暢生之性。遍身舒暢，毛孔壁豎，雙目倍明，元息暫停，而丹田內如火之溫，便是大藥。”
“丹母下陷，緊塞穀道，腰直而空，自得培母之道。得不沾不滯，至靈至活，一用功而覺取攜甚易。取攜之時，不敢爭先，不敢延後，庶幾合君子時中之道。景色不為采取則過其時，而藥老且枯亦！”
“大藥有老嫩，何為老？何為嫩？”
“藥之大生為嫩，而過生則老。大藥老者，漿少力薄，入爐鼎而難成丹；大藥嫩者，如草木萌芽，得先一氣之宜，為太極初分之象，隨生隨采，經烹煉而可飛升也。然，誤以始生為大生，先時而取，則又微薄不堪用矣！”
“識大藥之後，則為探采大藥：藥母在，鼎爐在下，藥生而下垂於鼎，鼎張而載夫藥。探采大藥者，必元神與元氣醞結，凝為白光，由臍達丹田，旋定藥母，順藥之根而載之，則行循藥道，得歸鼎爐，以待烹煉矣！”
“爾後為封固鼎爐：大藥始入鼎，一股清氣，直達泥丸，邪魔鬼祟見之攝去。然，氣去而藥枯，藥枯而爐敗，前功盡棄矣！探采大藥者，藥方入鼎，隨即封固，使之不泄真華，乃能獲充丹料。夫封者，亦是運用元神，結為鼎爐之蓋，之後，藥複生，則散神揭鼎蓋以納之。宜閉宜啟，則無弊矣！”
“爾後為伏氣：大藥入鼎爐，待火煉以成丹。火為何？是自身氣之所化也！未火之先，伏氣於海，斂焰韜光，一發而功成。然伏氣之道，在運周一遍，使氣還源，往來呼吸暫頓，如母氣之寂然不動，而後當火，火自無躁妄之弊。”
“爾後為凝神：氣煉精，神馭氣，神聚而氣旺，神散而氣衰，故伏氣之後，必貴凝神。金丹之凝神之道，不獨心屏妄想，而且忘其大藥。不識不知，如嬰兒在母腹。而後，神定則氣固，自得煉精成丹矣！”
“爾後為大藥之交融：交融者，是藥在爐內，而爐外之坎離相濟也。爐右為坎，爐左為離。取坎填離，而後陽長陰衰，內外如一。如是，則火起而非虛火，丹成而非幻丹。然交融之道，在於封爐之後，存想離中虛，虛處黑；坎中滿，滿處紅。將坎中紅氣入左，點離中之陰，使離中實而非黑。如是，變陰為陽，自成乾健之體，護我真元。”
金丹第二境又分為五個階段，一曰探采歸爐，二曰封固鼎爐，三曰伏氣，四曰凝神，五曰大藥交融。
諸般幻象中，日出日落，何應物終得大藥交融！
噗~~~~
一口鮮血噴出，元氣狂暴肆虐，整座山峰似乎重重一顫，隆隆的山石滾落聲連綿不絕。
何應物雙眼緊閉，身體緊繃，咬牙切齒，元氣顯然不受控製般攸忽不定，混亂不堪……
良久之後，何應物終於緩緩放鬆下來，大口大口喘氣，額頭一層致密的汗珠。
修仙之人，每次突破，都應該是無比舒暢而愜意的，他倒好，金丹之境本就不穩，現在還越修越急，諸多隱患被他強行壓下，而心魔頻生，也讓他的元氣似乎多了絲絲不可查的烏黑黯淡。
然而無論如何，金丹第二境，探采大藥，成！
金丹之境啊……九環安爐，為第一境；探采大藥，為第二境；丹鼎起真火，為第三境；息火凝百丹，為第四境；五彩金丹落黃庭，為第五境…… 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>