沐玉君當然不會學西方控製法寶的模式，把自己的靈魂浸潤到整個法寶中，那他大多時候，都得是以靈魂狀態存在。重視靈魂的修煉，就有可能忽略肉身的修煉。而華夏傳統的修煉方式，是肉身與靈魂同時修煉。所謂肉身成聖，就是這麽回事。
沐玉君答應，將來如果刻托修成正果，他會把她的法寶還給她。但是，他也不會把這件法寶閑置不用。因此，他需要對法寶進行改造，以適應修仙者的神識控製。
他同時把鷹眼，龍眼重合在一起，經過仔細調整，再把橙紅三味真火布置在瞳孔之鄭一種新型的火眼金睛，也可以是強化的，加強版本的火眼金睛，修煉成功。這是沐玉君的嚐試，他在識別刻托的祖母綠寶石時，就采用了這種版本的火眼金睛。一下子，就非常容易地破入了刻托的空間。
整個空間再次出現在他的腦海之中，這一次，他看到的不再是真實幻景。他看到了蝌蚪文的堆積，這個西方大能，好像並沒有研究過單個的蝌蚪文。他對蝌蚪文的認識，完全建立在運用上。因此，他使用句法式的蝌蚪文構建了這個真實幻景。
西方大能使用的蝌蚪文句法，是典型的西方用法。雖然比起神秘繁複的蝌蚪文係統來，很簡單，但卻非常有效。沐玉君從西方大能的蝌蚪文構建中，學會許多新奇的句式。
西方大能的做法，讓沐玉君受到很大的啟發。他對蝌蚪文的本質，可以是比這個世界上任何大能都認識的深刻。但是，在構建蝌蚪文大廈方麵，他其實還是個菜鳥。他就像掌握隸個文字的意義，能夠初步組織一些簡單的詞句。他對文字的組合規則，也就是所謂的語法，還不太了解。更不用像文學家那樣，把文字組織成花團錦簇的詩詞和文章了。
但是，沐玉君的優勢就在於他能看懂這樣的詩詞和文章。因此，他如癡如醉地吸取著大能構建蝌蚪文的精彩經驗。他在刻托的空間裏演繹著蝌蚪文的構建方式，不知不覺間，就過去幾時間。
隨著最後的手印打出，沐玉君完成了對刻托空間的改造。他把自己的神識烙印在控製中樞，整個空間完全顯現在他的腦子裏。
他突然俊臉緊繃，瞬間出現在高原的最頂峰。沐玉君為什麽這麽憤怒？因為他在完全掌控刻托空間後，感應到一個的靈魂波動。這個靈魂波動跟刻托的靈魂波動很近似，跟空間中其他靈魂波動完全不同。
沐玉君臉色鐵青，他看到一個不點兒，大約三歲左右的女娃。她的長相跟刻托很像。女娃很萌，懵懵懂懂，她茫然地四處張望。
看到沐玉君，女娃稚嫩的娃娃臉，微微愣怔了一下，就懸浮到空中，向沐玉君飄來。她距離沐玉君三米遠，就淩空跪下，嘴裏咿咿呀呀，道：“拜見主人。”
沐玉君從看到萌女娃時，就感到非常特別。他的神識告訴他，這個女娃絕對不是刻停而且，他對刻托空間中的所有靈魂都非常熟悉。因此，他斷定，這個女娃也不是刻托擄來的靈魂。這麽來，這個女娃應該是刻托空間自生的？
沐玉君對刻托空間，熟悉得不能再熟悉了。畢竟，他剛剛對刻托空間進行了改造。現在，刻托的空間雖然還保持著原來的框架，但是其主體結構發生了本質的變化。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>