在今天的企業管理活動中，佛家思想具有重要的運用價值，能夠為企業使命及經營理念的確定提供極具價值的參考與借鑒，並且能夠幫助企業建立優秀的企業文化，引導和規範員工的行為，使企業能夠實現管理上的自動自發。
在博大精深的佛教思想中，佛家的“六度”思想可以作為員工實現人生覺悟、人格成就的有效方法。在佛家思想中，修行的人要實現人格的最高成就必須修習六種行為，即“六度”：布施、持戒、忍辱、精進、禪定與智慧。企業從某種程度上其實就是員工修行的道場，如果能讓員工在企業的工作中修習這六度，那麽就可以全麵地開發和提升員工的心理品質，充分挖掘和發揮員工的潛能，從而使企業真正成為員工物質和精神的家園，使員工能夠成為一個心靈健康和積極向上的優秀員工。
把佛家思想中的“六度”應用到企業管理中，還需把“六度”進行新的演繹，我們可以用管理學的理念將這六個部分的內涵重新進行定義。“六度”中的布施其實就是教育員工一定要奉獻和幫助他人。佛教中的布施本意是施舍，在工作中，布施的實質就是要讓員工樹立利他之心和踐行利他之行。要讓員工樹立正確的人生觀，生存離不開物質、金錢，但是我們不能僅僅為了金錢而工作，如果這樣，工作便成為一種奴役。人活著應該對社會和他人做一些有意義的事情，要懂得回饋和感恩。人類生活的意義在於提高修養和幫助他人，要讓員工知道一分耕耘一分收獲的道理。員工一定要調整自己工作的動機，把工作當作為他人、為企業奉獻的機會，隻有心甘情願、盡心盡力地付出，才能在工作的磨煉中升華、成就自己。
“六度”中的持戒就是要讓員工嚴格地遵守企業的各種規章製度。沒有規矩不成方圓，作為一個組織中的一員，員工一定要服從這個組織的各項規定。持戒還有另一層含義，就是教育員工在接人待物的過程中不做損人利己之事，多做利益他人的好事。在企業經營環境中，如果一個員工能夠時刻提醒自己在接人待物時發出善心、善念，做出善言、善行，那麽在他周圍，便創造了一個友善、和諧、美好的世界。如果這種善的理念成為企業的文化，每個人都友善、開心、快樂，每個人都影響其他人，讓他們同樣友善、開心、快樂，那麽一個友善、積極、和諧、團結的團隊就會由此而形成，而這種善的文化正是事業成功的基礎。
“六度”中的忍辱就是要教育員工如何麵對逆境，如何看待失敗。忍辱不是要求員工壓製內心的嗔怒，真正的忍辱應該是在麵對人與事的不順、逆境時，能夠開發出內心的感恩與慈悲。要正確認識失敗和麵對傷害自己的人和事。我們要感恩那些傷害我們的人，正是由於他們的存在，使我們能夠反觀自省，我們才得以認識自我的局限性，並借助他們的激發進而突破自身的局限；要感恩自己的敵人，當一個人對敵人能生起慈悲、感恩之心的時候，他的心量與胸襟隨之擴展，他的人生也邁入了一個新的境界；要感恩各種不順、逆境、苦難的境遇，正是有了這些磨難，才使我們變得更加堅強，更具有智慧。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>