此時天已傍晚，放眼望去，家家戶戶炊煙嫋嫋，百鳥歸林嘰嘰喳喳，好一派田園風情。然而穆桂英卻無暇歡賞這樣的美景，她盯著那座宅院思考著剛才賀四和老王的話。從老王的話中聽出，這賀四似乎與馬大剛被殺案有關，而且和白蓮教還有聯係。提起白蓮教，穆桂英不禁打了個冷戰，這個組織可是大有來頭的。
在中國曆史上，白蓮教是一個很有意思的組織。這個組織起源於唐朝和宋朝，滅亡於清朝。在白蓮教存在的一千多年裏，保持著極為頻繁的造反模式。從唐朝的摩尼教到北宋的方臘起義再到清朝乾隆年間，白蓮教在四川，甘肅等地的起義。可以不誇張的說，中國自唐宋以後的大型起義活動，幾乎都有白蓮教的身影。當然這跟白蓮教的自身組織有很大的關係。
雖然白蓮教跟佛教有很大的關聯，但它跟一般的佛教組織不同，它沒有局限於寺廟當中，而是以一種“結社”的方式存在。所謂結社，就是形成一個自己的組織團體，這樣的存在方式，對於後來的白蓮教持續的造反有很大的影響。一方麵沒有寺廟的地產的影響，白蓮教造反起來既沒有那麽大的目標，也不需要那麽大的顧慮。雖然白蓮教中也有購置田產的人，但總體來說，目標還是要小一些。而且白蓮教吸收的都是以農工商貫為主的平民，這些人跟官紳士大夫有很大的不同。這些人更容易對官府朝廷不滿，尤其是官員腐敗朝政黑暗，很多人活不下去的時候，白蓮教就會選擇鋌而走險的造反行動。
穆桂英想到這裏，不禁暗暗心驚：不知道諸葛山知道不知道自己的手下與白蓮教有來往。如果不知道這可是個大大的隱患，當今天下太平，如果白蓮教興起造反，又不知道要有多少人死於非命。天漸漸黑了，借著夜幕的掩護，穆桂英從竹林裏出來，很快來到了這座大宅院的圍牆外。她迅速的縱身躍上了靠牆的一棵大樹，觀察著院內的情況。
院內沒有幾個人走動，反倒是有幾個孩子在進進出出。穆桂英大感意外：這樣的一所大宅院，應該是個地主豪紳樣的級別，裏麵應該是丫環侍女成群才對。可是為什麽這樣冷清呢？她又等了一會兒，隻見從一個房間裏走出來了一個人，這個人好像是內急，急匆匆的跑到廁所裏去了。穆桂英借此機會縱身跳入院內，鑽進了那人出來的房中。房間內雜亂不堪，卻也沒有什麽值錢的東亞。正在穆桂英疑惑不解的時刻，門外傳來了腳步聲。是那個上廁所的人回來了，穆桂英忙縱身跳上了房梁。那人進來後並沒有發現什麽，關了房門，走到桌子旁邊，用手拍了一下旁邊的椅子，隨著一陣機關轉動的聲音，地麵上露出了一個黑色的四方形洞口。
那人進了洞口，一會兒洞口便又關閉了。穆桂英在梁上看的清清楚楚，她心裏更加納悶了：這到底是怎麽回事？這個黑洞裏有什麽密秘呢？ 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)