錢惜蘭說著，看向晁千琳。
龔淺淺滿臉向往地看向錢惜蘭：“哇哦，我最近戀愛嚴重受挫，能不能把這位大師介紹給我啊。”
晁千琳見勢也附和道：“這麽靈驗的話，我也想讓這位大師卜一卦。”
“卜一卦恐怕她是不會。”錢惜蘭溫柔地看著晁千琳。
看晁千琳這便要去，錢惜蘭也就由著她，龔淺淺卻自然而然地也跟了上來。
那位大師的所在離此處也不算太遠，不到半小時，三人已經來到更加接近市中心的一家商場。
晁千琳有些疑惑：【難道這就是所謂的大隱隱於市？】
龔淺淺顯然對這個熱鬧的人世更加熟悉，興奮地問錢惜蘭：“你說的大師不會是那位塔羅仙女吧？”
錢惜蘭點點頭：“你也知道？”
“我以前聽別的姐妹提到過，不過隻知道她在市中心的一家商場，卻不知道具體是哪兒，畢竟這邊的商場實在太多。”
“塔羅仙女嗎？原來真的不是卜卦啊。”晁千琳有些疑慮，她之前與世隔絕的生活導致她還從未接觸過國外異教的修者或是妖精，所以對這些事一點兒不懂。
龔淺淺繼續說：“聽說她超級靈驗的，而且一天隻招待三個客人。但是這已經是中午了，說不定已經沒有今天的名額了。”
錢惜蘭淡淡地笑道：“不要擔心，如果有緣的話，時間不是障礙。”
他這話倒是說得很對，占筮卜爻一事本就是求天透露命數，萬事都要合宜，若是連占卜的機會都得不到，想來要問的事也就不必去卜了。
不過，晁千琳向來對“命運”一詞無甚尊重，加上擲筊、揲蓍一類的占卜方法，幾乎都可以說是道家對於周易先天六十四卦不同形式的演繹分支，在她看來，先天八卦既然已經失傳，那算出的內容還到底準確與否實在難以品評。
正如劉統勳所言：“卜地見書，卜日見禮，苟無吉凶，聖人何卜？但恐非今術士所知耳。”
至於扶乩一類的請神問卜向來請的都是道家的仙人或是請神者自身的先祖師承，這對身為靈轄的晁千琳來說更顯無用。
而靈轄一脈占卜問事的手段，都是向著所屬五行之物探看世事預兆，與問事者的精神狀態大有關聯，全靠所謂的靈感，這種玄妙仿佛是一種難堪的自我暗示和心裏安慰。
至於這種西方的卜卦之法，她也曾聽晁千神說過。塔羅與希伯來的二十二個字母及其他諸多宗教聯係密切，來源於與宇宙感召和精神力相關的星相學，也即是說，本質上與先天周易的來源類似。
可見人類的智慧的表現形式及不確實性還真是統一。
明明是超自然的裏世界的一員，卻對占卜之事嗤之以鼻，晁千琳說不定是第一人了。
在她無心去聽那二人一問一答之時，三人已經沿電梯來到了這家商場的頂樓。
www.biqiuge8./book/49551/442918117.
biqiuge8.。biqiuge8. 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)