張一仙的“黑客”手段和表世界的黑客完全不同。
這些年來，張一仙除了占卜師，也在做著女巫的本職工作——替人類滿足各式各樣的欲求。
都說女巫是惡魔的使者，就是因為她們實現人類願望需要等價交換，而且，她們收取的代價往往和惡魔沒有區別，同樣是構成人類的重要組成，比如五感、四肢，比如壽命、運勢。
而張一仙最偏愛的，也和惡魔一樣——人的“靈魂”。
西方靈魂的概念放在道家理論中，指的其實隻是人“三魂”中的命魂。
人死後天魂歸天，地魂歸地，命魂則會留在陽界墓地或牌位間，等待轉世投胎後再與另外二魂重聚。所以，命魂與人前世今生的記憶息息相關。
失去了“命魂”的人無論再獲得什麽外物，其實都不算是屬於“他”本身了，因為“他”已經失去了證明自己是“自己”的最重要的部分。
而且，三魂與七魄共同構成人無形的命運，命魂一失，運勢急轉而下，兩魂三魄也極易散去，因此，和女巫交易的人普遍都活不多久。
可女巫是不會把這些“契約”之外的事告訴簽約者的，而人類的貪婪和懦弱又總是那麽類似，她用願望等價交換的靈魂從來不斷。
這樣六七十年積累下來，張一仙手上足足有四百七十八個“靈魂”。
作為一個二十一世紀的女巫，秉承著神術流派對裏世界“科學”和世界真理的鑽研精神，她成功找到了一種獻祭方法，能夠把這些靈魂打碎重組，融合到這個世界最新的溝通媒介，互聯網中。
上千個靈體被轉換成編碼，潛伏在任何互聯網存在的地方，張一仙則能操控它們的行動，把它們作為自己的“眼睛”和“耳朵”，在無線領域掌握整個城市的動向。
互聯網做為她手中的“魔鏡”，編碼靈體作為她手中的“魔杖”，可攻可守，可進可退。
不過，這些靈體隻是命魂的不完整碎片，智能並不高。
他們沒有人類的總結歸納能力，也沒有人臉識別係統的關鍵點抓取能力，檢索影像隻能依靠逐塊比對的笨方法。
桃之那張照片之所以會被張一仙模糊處理，正是為了方便在尋找桃之的過程中，那些靈體可以更快地從數量可觀、清晰度有限的監控錄像裏辨認桃之的麵目。
她把白陽家附近公交車站的監控作為檢索開始的中心點，以地理位置為參照，讓靈體向四周擴散式檢索，確定了桃之最後出沒的地點——葉城和津城交界處的滄鎮。
這座規劃在葉城境內的小鎮不足200平方公裏，因為離兩城的核心區域距離都非常大，發展相當落後，和百公裏外的嵐城相比宛如雲泥。
即便如此，一個二十一世紀的小鎮，全鎮上下沒有任何監控係統也實在過於奇怪了。
藍晶已經告訴過張一仙，桃之先前所到的商場在他離開之後職員被全數更換，由此看來，滄鎮會是這種情況也相當正常。
或者說，正因如此，桃之才能被基本確認此時就在滄州。
對方是有意防止桃之的行蹤有任何外泄的可能，他存在的地區肯定也免不了被特別“安排”的命運。隻是這種方法在張一仙的手段下顯得過於刻意，反而變成馬腳。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>