興化坊高敞廣軒，多是大宅大院，裏麵甚至還有一兩座哥特式建築，樓台廊閣層次錯落，綠樹茂密點綴在房簷上，不少人的院子裏有荷塘。張敬住在這兒的人用的碗筷都是黃金做的，非富即貴讓人不敢想象。懷遠坊中大多住著胡人，從膚色也能分出許多國度。波斯與大食商人如候鳥一般兩地奔波，春夏時分常駐長安，等到秋冬便帶著駝隊前往西域回往故鄉。
最為繁華的還是長安城的西市，這裏是東西方絲綢之路商品的集散地，店鋪倉庫林立，占地頗廣，根據商品的種類進行統一劃分，酒肆一條街上全部都是各種酒樓客棧，酒幡如同一麵麵迎風招展的旗幟，從街口延伸到街道盡頭。各種絲綢店鋪格局大致相同，不同的是門外掛著的長幡與燈籠，綢緞莊老板想盡辦法讓它們色澤鮮豔，姿態多樣，其用心程度不亞於現代的燈箱廣告。
街道上胡人與漢人摩肩擦踵，僅從衣著來看，便能區分十幾個種族，張敬邊走邊給他講解：“頭頂纏白巾，喜穿白袍的是南詔人，頭上纏金銀，裹絲綢不做袖子的是竺人，新羅人和日本人沒什麽特色，不好區分。喜以紗巾遮麵的，頭發卷曲的是大食人，戴圓頂帽，穿翻領衣服的是安西都護府的龜茲人或於顛人，藍眼睛金色頭發的是拂菻人。”
李嗣業放眼望去，倒沒有覺得有多好奇，他穿越之前參加各種自由搏擊賽，遇到的對手也都是外國人。隻是讓他驚訝的是，曆史書裏長安城是當時的國際化都市，今見了才知果然是這樣，他在西市上碰到了十個人中，就有一個是胡人，
跟在主人身後負重的應當是傳中的昆侖奴，皮膚棕黑，但不像非洲黑人那麽黑，可能類似於現在的菲傭。張敬所的拂菻人，應該是當時的占拜庭人，這些人頭發泛黃，眼珠發藍，穿著唐人常穿的絲綢圓領袍，胸口上戴著十字架牌子。
魂穿應該是沒辦法回去的，如果是生活在唐朝，這個時代還算不錯。
西市的街道縱橫交錯，雖然店鋪門口都有招幡，但在這鋪子林立的街道中，想要找出賣被子的店鋪，若是沒有路人指引，非要找一個下午不可。
當然，被子在唐代不叫被子，而叫衾，又叫大被。許慎在《文解字》中：寢衣為被，則衾為大被。那個時代棉花種植尚未普及，富貴人家用動物毛發充填被裏，或直接蓋虎皮、狐裘。普通人家則用燈芯草或柳絮蘆花來充填。
長安西市上大多數布料店都賣有衾被，店鋪均是木結構的上下層樓房，大的綢緞莊則有三到四層，頂層和二樓用來住人和充當倉庫，底層則是店麵。店鋪為了方便來客，均是敞軒大開，門板均可活動與拆卸，晚上店鋪打烊的時候，店員進行上板封閉入口。
張敬帶李嗣業進去的，就是這樣一間店鋪，店裏經營的大多是絲綢，也有一部分葛布。店家認識張敬，稱呼他為敬郎，神情中帶著幾分恭敬，兩人之間或許有舊，這他就不得而知了。
“我這位兄弟剛到長安，才安頓下來，想在你這兒采購兩卷衾被和一塊布單。“
店家很有眼色，知道客人需要的是什麽，直接領他們到葛布架上，問道：“你們是要衾被麵，還是連被芯一起買。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)