其實類似這樣的情況很多。
比如一個吃字，在華夏表示同一種意思的字很多，食，咥，吞等等。
就是死的同義字，也有不少，亡，斃，卒，崩，薨等等，這還不算經常說的過世，離世，駕鶴，羽化，圓寂。
隻有華夏人知道，這些字看似都是在說人死掉了，實際上的意義完全不同，或者說意思就不同。
西方文化就不是這樣，死了就是死了。一個詞語就能形容。
然而事實卻是，想要正常與西方人溝通，你就得認識好幾萬個單詞。在華夏認識三千字，就能正常交流，並且能準確找到你所要表達的一切意思。
“也許還有人不知道我在說什麽？那我再給你說一個！氣海穴的位置就在你們肚臍正下方一分的位置！這個一分的距離是多少，就是你們食指的寬度！隻有你們自己的食指寬度才是一分！這一份沒有具體的數字。
另外天權穴在你們肚臍左右各一寸的位置，這一寸並非是外麵一寸的距離，而是你們食指中指和無名指的寬度。隻有自己的三根手指才是一寸！對於嬰兒來說，他的一寸也許隻有一厘米，對於一個壯漢來說，他的一寸就有六七厘米！”
李林繼續道。
中醫用藥的藥量，都是根據人個體大小和病輕重的情況決定藥的成分。
同樣一種病，小孩用藥跟大人用藥完全不同，不會和西醫一樣，隻是減少大人的用藥分量。
哪怕醫學發達如今天，大人能用的安乃近四環素等藥物，小孩照樣不能用，哪怕減少用量都不能用。
李林話結束，底下一些隊員開始尋找自己的兩處穴位。
隊員雖然都是男人，然而個頭大小不同，決定了他們尋找穴位的位置都不同。
如果李林說出一寸，並未說出這一寸是三個手指的寬度，恐怕所有人都會按照國際標尺，找自己的兩處穴位，顯然是找不到的。
中醫不是沒有定量，華夏傳統也是有同意的度量衡。這些尺寸不是不精確，而是因為一些需要，在外人看起來那麽的不精確。
你一旦給一寸定一個精確的數字，在某些方麵就會壞事。
首先人體周身穴位就找不到了。
說這些，李林就是讓眾人意識到，思維方式的不同，從一開始就是不同的。
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