得了！
這事情又怪到了李林身上了。
封神，是一件不容易的事情。
如果是誥命是朝廷對傑出女人做出貢獻的一種獎勵，是鼓勵社會走向文明，那麽封神就是站在文明的巔峰，成了一方規則。
比如，提起嶽飛就是精忠報國。提起關二爺就是忠義。
曆代多少王朝大人物都消失在曆史的海洋中，然而這些封神的人依舊不斷在耳邊響起。
唐德宗年間武廟重新立了六十四位曆代武將大神。
薑子牙，張良，白起，諸葛亮，李靜，孫武，吳起，霍去病等等。
隨便拉出一位，都是至今耳熟能詳，連三歲小孩都知道的人物。除此以外的牛人，需要在史書中翻找，才能看得到。
這就是封神與沒有封神的卻別。
封神之後，人物一生會編撰成經文，供世人傳唱。後麵的詩人寫詩詞歌賦，還會經常提到他們。
若是遇到元代這種非要滅絕華夏道統，那麽戲劇這種東西就會產生，到處都會上演各種曆史人物傳記的戲劇。
總之，你想滅就是滅不掉。
現在有了電影電視劇，這些人物更是死不了。
玉龍寺中，在李英甫的闡述下，曲瞎子撰寫經文。
先寫太奶奶一生遭難，再寫太奶奶的仁慈有德。
兩段寫完之後，曲瞎子讓李英甫找到玉龍寺道教記錄曆代娘娘的廟號。
娘娘，這是一種敬稱。
隻要你尊敬的女性，都可以叫娘。
曆代道教封神的女人太多了。不說女媧娘娘，石磯娘娘這些遠一點的女神。就是近一點，英母，麻姑，媽祖等等。
可見古代女性的貢獻有多大，地位不在男人之下。
找了半天，都沒有找到一個合適的廟號。
能有的，大部分都被曆代娘娘都給叫上了。
“要不就慧慈吧，似乎這個號沒有……”
李英甫想了半天後道。
“好吧！待我上奏眾神，若是眾神同意，那就這樣了！”
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