不少人圍著男子嘰哩咕起來。
好半晌李林停下經文，從旁邊水桶中捧一把水澆在了槐樹上。
滋滋～
煙霧騰起，樹幹中最後一點火也滅掉了。
“他們問你，你給槐樹念的是什麽？”男子走過來問道。
“靜心咒！”
“槐樹能聽得懂麽？”男子奇怪道。
“萬物皆有靈，聽不懂我們的語言，能聽得懂我們的心。”
李林道。
物種之間交流，除了聲音眼神與肢體外，還有心靈與神的溝通。
“萬物皆有靈？”
“是的，萬物不僅有靈，還有自己的性格，哪怕都是同一物種。”
養馬的人都清楚，人的性格暴烈，馬匹的性格也會隨人。
溫和人養的馬匹也溫和。
馬和主人都溫和，這匹馬基本上不會有太多意外。
暴烈的馬匹，那意外多了。
這顆槐樹，李林可以肯定是一個大善人親手栽種並陪伴不知道多少年的樹木。
如此溫和的樹木，難怪會遇到天劫。
中西方的文化最大的差異就在這裏，東方人善於發現物種性格魂魄，西方人發現物種物質組成結構。無論馬匹還是樹木，在西方人眼中都是有千千萬萬細胞組成，在小一點都是各種分子物質組成。華夏人卻更注重物種的性格好壞。
有些人高尚的人，都講究投緣。
也許這顆槐樹天生與大善人投緣，然後又被大善人培養。
李林在槐樹前站了一會兒，從行囊中取出一割玉刀，朝古槐樹奔去。
“你要幹什麽？”
村裏幾個人老人攔在李林麵前，用當地話問道。
男子隨即翻譯過來。
“給村裏人說說，我需要一根槐樹枝條。”
“他們不讓！”
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