但這指責，卻並無道理。
韓朝宗是“貴人”，孟老漢結交的，卻都是“閑人”。
不以貧富貴賤來給人分三六九等，這是孟夫子廣交天下豪傑的原因。
而且，公眾號之類津津樂道孟老漢“蔑視權貴”時，往往忽略這故事的後續。
沒兩年，因為放任下屬官員任意苛稅，韓朝宗被貶為洪州刺史——
韓荊州一旦官場失意，立馬就沒有之前“海內豪俊，奔走而歸之”的景象了。
當孟浩然不然，視之如常。離開襄州時，還作了《送韓使君除洪州都曹》送給韓朝宗：
“述職撫荊衡，分符襲寵榮。往來看擁傳，前後賴專城。
勿翦棠猶在，波澄水更清。重推江漢理，旋改豫章行。
召父多遺愛，羊公有令名。衣冠列祖道，耆舊擁前旌。
峴首晨風送，江陵夜火迎。無才慚孺子，千裏愧同聲。”
無才慚孺子。
千裏愧同聲。
一個人得意的時候，天下人全是他的“朋友”。
可一旦稍有挫折，便冷暖立見，再加禍患，便立即樹倒猢散，門可羅雀。
隻有此時的“朋友”才是你的“朋友”。
天寶初年，韓朝宗貴為京兆尹，重新得勢，恐怕對世事有了更清楚的認識。
隻是這個時候，他的朋友孟老漢已經作古了。
……
是夜，孟浩然逝世於襄陽城外澗南園家中，陪著他的有陳十一郎、王大昌齡、江森、愛子孟郊。
以後，他將與他喜愛的峴山、漢水、鹿門、亡妻柳氏、龐德公、羊祜的墮淚碑永久相伴。
他的子子孫孫也依然在這裏繁衍生息，聚成村落，人人自豪是“襄陽孟夫子”的後代！
後來，宜城王士源編纂《孟浩然集》時作序言說：
（公）骨貌淑清，風神散朗。救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。
開元而二十八年，王昌齡遊襄陽。時浩然疾疹發背，且愈。相得歡甚，浪情戲謔，食鮮疾動，終於冶城南園。
公有弟子，陳姓，曰“萇”。
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