像是友人之間的感情一般，山，不再僅僅是觀賞的對象了，它還可以是交流的老友，有著炙熱的情感。
孟老師乘坐輕舟，掠過千裏煙波江上的無數青山，似乎隻是“不出意外”地“始見香爐峰”，可小陳依然可以想象得出孟老師當時看到廬山時內心的激動、熱切！
孟老師是什麽樣的人他還不清楚嗎？
麵冷心熱！
而且，是極熱！
孟老師看到這樣令自己欣喜的景色，之後想起了晉代隱居在廬山的高僧晉廬山釋慧遠，閱讀對方的傳記時，認為自己有著和慧遠一樣的隱逸情懷。
可是晉唐之間，已是數百年！
高僧圓寂，無法追逐前塵，空聞鍾聲，清涼悠遠！
但傳來的又豈止是東林寺的鍾聲？
陳成沒去過廬山東林寺遊玩，但很喜歡聽許巍的一首歌《喜悅》：“
和風中的雨絲，
廬山東林的晚鍾.
梵音飄渺在耳邊，
回旋向天際。”
他能感覺東林寺的鍾聲帶給孟老師的是寞落，餘音嫋嫋，含有不盡之意。
因此這首詩詩如行雲流水，一氣嗬成！
以空靈之筆敘事，感情卻在“都未逢”、“始見”等字眼中含蓄地流露出來！
清代的王士禛就格外推崇此詩，認為是至臻妙品，而他評論此詩的妙處，與孟老師留給小陳“藝論”中所說，參差仿佛。
可見自身達到了足夠的境界，就能從古人的文章中細品出創作的不二法門了！
眼前的“四秀兒”，縱有急才，熟讀篇章，畢竟隻是普通人中的佼佼者，又怎麽能與大宗師們的眼光相比呢！
陳成覺得四秀兒被自己批駁得如此慘殊不可惜（畢竟自己之前在樓外還讓人家的下人給奚落了好大一會兒呢！），可是人群中畢竟都是宣城四秀的老鄉，見小陳嘲諷過一遍還不夠，還找了一首曲兒詞來double嘲諷（《醜奴兒》詞牌便是唐教坊大曲《楊下采桑》截取一遍，明眼人一聽便知），看不過去，站出來幫腔道：
“這小兄台好生無禮！申兄好意和詩於你，乃是東道好意，偏你在這胡攪蠻纏，惡毒攻擊！如此這般，與那狂妄紹生有何區別？”
陳成聳聳肩，莫名其妙：“大家今天都是來看宣城四秀鬥所謂孟氏門人紹生的，又不是跟我比，我說的也隻是我一個人的看法，沒說大家都要和我想法一致呀！”
“嗬！申兄揚名江左之時，恐怕你還乳臭未幹，不通‘之無’呢！他怎麽會不顧身份，與你這粗識文字的小小少年比個什麽！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>