要說陳成對自己當李隆基“詩待詔”那幾個月的評價，那就是“佞臣”了吧。
他打定了主意，隻要完全迎合聖人的心思，圓滿地完成他交給的每一項任務，從來不對聖人的說法有任何的齟齬，那麽自己的得到的聖眷就會越來越厚，遲早有一天會超過李林甫。
說不定真能十年內或者稍微晚一點當上宰相。
到那一天，小陳我手握天下權柄，再想做什麽事，就沒有人可以攔住自己了！
殺安祿山，殺史思明，氣死李林甫，流放楊國忠，李隆基願意跟楊玉環泡澡堂子，就讓他倆去泡。
輕輕鬆鬆，這大唐江山不就一勞永固了嗎？
因此，小陳雖然很清楚自己在做一個“佞臣”，可是他是懷著無比遠大的目標在做。
就好像《九品芝麻官》上的經典台詞：貪官奸，那麽清官就要更奸，這樣才能治得住他們！
事實上，小陳許多跪舔當今天子的行為連口蜜腹劍的李林甫都感覺有些肉麻，學不來。
可陳十一郎我是個“孩子”嘛，天真爛漫，童言無忌，你們怎麽能說我拍皇上的馬屁拍得惡心呢？
我真的是對聖人他老人家一片赤誠嘛！
事實上，內心裏，陳成早就把開元二十五年之後的李隆基當做一個崇尚迷信、剛愎愚蠢、荒淫無度的二傻子來對待。
騙二傻子，也要下一番心血。
且不提詩，在詩這方麵，小陳已經是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“專業奉和聖製五十年”的賀知章賀監。
李隆基喜愛崇儒，小陳便比他更加崇儒，甚至覺得曆朝曆代對孔子的尊崇還不夠，什麽太師啊，公啊，太輕了，不如直接封孔老二一個“王”當當。
李隆基連說有理，便下令封孔子為“文宣王”；
李隆基崇拜“老祖宗”李耳，小陳便建議在全國每一個州縣立“玄元皇帝廟”，供奉道德經，以讓無知小民知道玄元皇帝的尊崇地位；
李隆基同樣從善如流。
李隆基一方麵很討厭讖緯，比如前麵說過岐王的朋友收藏讖緯的書，他非常震怒，直接要將其打死；
可另一方麵，自己又是極端迷信的人，和漢武帝秦始皇沒什麽區別，被裝神弄鬼的人用非常低劣的謊言欺騙——
哪裏哪裏玄元皇帝顯靈了，賜了一本什麽什麽書，李隆基派人去一挖，果然挖到了，深信不疑；
又有方士說可以讓他縮地千裏，在上元夜看到千裏之外的涼州的上元燈景——隻是涼州的燈景和長安差不多。李隆基一閉眼，一睜眼：果然差不多！甚至還派人去涼州搜尋他“觀燈”留下的痕跡。
這些故事簡單聽起來像是段子了，你能說他不是一個二傻子嗎？
小陳當然不肯輕易放過忽悠二傻子的機會，自己也研究過一點《推背圖》的東西。
將《推背圖》的預言，往自己熟悉的曆史走向上麵篡改，不愁李隆基以後看了不上當！
能把聖人耍得團團轉，很難有人不服小陳了！
可是，大好局麵就被四句《泊秦淮》給毀壞了。
一連兩次宮宴，聖人沒有再召陳成侍宴。
逼得小陳不得不在詩榜上連續刊登數首千古絕唱，意圖讓皇帝念在他的才華的份上回心轉意——
可是他的詩作得越好，那便越是在提醒皇帝，陳十一郎神似後主陳叔寶。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>