不過好在小陳的速度可以，沒有拖延時間，他的紙飛機很快便飛下來了。
展開一看，李季蘭先是一愣，然後忍不住啞然失笑！唱道：“
道性深寂寞，世情多是非。
空叫禾樵客，爛柯不知歸！”
這句自然用的“爛柯”的典故：晉代王質上山砍柴，看到樹下有二個老人在下棋，就把手中的斧子別在腰上，坐在邊上看。看著看著，他發現身旁的樹葉一會黃一會綠，也不知道變了多少回。時間過了許久，王質要起身回家，突然斧頭掉到了地上，斧把已經全糟了。王質心裏奇怪，但也沒多想。當他回到村裏一看，村裏大不一樣，村裏幾個老人問他找誰，他說出自己的名姓之後，幾位老人大吃一驚，說，數百年前有一老前輩名喚王質，去山中未歸，下落不明！王質這才知道已經滄海桑田不知幾番寒暑了！
王大叔玩“寂寞”，玩“修行”，小陳便調侃他：
是的，修行是需要寂寞滴，寂寞到極致是什麽呢？
就是你一個人到大山裏，“修行”到你的斧頭把都腐朽了，你媽媽喊你吃飯你都聽不到——
如此過了幾百年，你的修行也就成功了！
不成功也沒事啊！
看前麵——
如果這幾百年你不是躲在山裏無所事事，而是生活在這俗世中……
人間，“是非多”呀！
此“詩”一出，全場大笑！
這種戲謔，不同於易絲兒一開始那些胡鬧的詩，有點內涵，讓人越琢磨越有趣，笑得也開心！
王維和王昌齡見狀也都笑了。
小陳擦擦了冷汗，心想：雖然是開了點小玩笑，這詩也不咋嚴肅，可這關是度過了！
平時罵朱熹“存天理，滅人欲”，但朱夫子的詩還是好用的——小陳我這不就用上了嗎！
這一回合，三人公認王昌齡的詩作得最好，王昌齡自謙說大半是靠的王維的基礎——雖然那基礎並不牢靠，可並沒有忘記給自己的酒盞下，飽飽地蘸取了酒水，劃了一道線。
“還有兩句了！”王大叔比劃出一個“Victory”的手勢：“又到摩詰了！”
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