雖然鄉愁難耐，但戍守邊防的責任更為重大！
“說句實在話”，有國才有家，你不站崗我不站崗，誰來保衛咱祖國？誰來保衛家？誰來保衛家？
所以這句看似寬慰，可也曲折表達了將士們的心聲，整首詩的意韻變得更為深遠，引人在詩外無窮遐思。
甚至都不用別人來吹捧本詩，“旗亭畫壁”的另一位男主角高適，都要為《涼州詞》背書了！
重新審閱一下他的那首《塞上聞笛》：
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問落梅凡幾曲，從風一夜滿關山。
發現什麽了？
與《涼州詞》意境相當，韻腳一致！
正是與王之渙的唱和之作啊！
是的，《塞上聞笛》還有一個名字：
《和王七玉門關聽吹笛》！
王七是誰？
以前，流傳說王之渙排行老六，所以是“鑽石王老六”。
可是後來，王之渙的墓誌銘出土了，他是他老爸的第四個兒子，他還有三個堂兄，剛好是“王七”。
所以，高適這首就是“唱和”王之渙涼州詞的作品，如果他們再晚個十幾二十年，就可以玩更高級的“步韻”了。
《涼州詞》起碼在薛用弱所在的長慶年間就被視為理所當然的“神作”，隨著時代的推進，不但沒有像王大叔的《長信秋詞》一樣被漸漸冷落，反而越來越出名。
明代的李攀龍、王世貞和清代的王夫之都為“唐人七絕誰可壓卷”這一問題各持己見，可免不了都涉及道這首詩。
到小陳的時代，盡管是出現在初中課本中的，可小學生基本上都會背了。
免不了還要拉上乾隆、紀曉嵐、慈禧太後、朱棣、解縉等人再給本詩創作新的段子，比如慈禧太後的段子：
說慈禧太後很喜歡《涼州詞》，便命人給自己的扇麵寫上這首詩，時時欣賞。
可是題寫的人失誤之下，寫漏了一個“間”字，發現之後嚇得魂飛魄散，老娘們喜怒無常，怕是性命難保！
好在古人不寫標點符號，可以在斷句上做文章。這人便說：剛剛寫這首詩的時候想到改成一首詞，因為別有一番意境，所以迫不及待的想獻給老佛爺！
於是重新斷句並朗誦道：
黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。
慈禧老娘們一聽，自然是“喜不自勝”，不但不怪，還要賞賜。
這個故事相比“旗亭畫壁”，技術含量比較低，一看就是後人杜撰的，而且還是近現代人杜撰的。
畢竟但凡古人寫這種段子，不可能連詞牌都對不上吧！
何況《涼州詞》本身就是一種“詞牌”，是一種曲子：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。”是西涼的都督進獻給天子李隆基的流行歌，並不是說這是王之渙在涼州寫的。
涼州在武威，玉門關在敦煌，坐火車還要10個小時呢！
所以這故事基本上就是“李白又有藏頭詩”、“乾隆迷路吃小吃讚賞有加”同一類的扯淡。
可是在流傳過程中，無論是“旗亭畫壁”這種真假難辨的，還是慈禧那種評書相聲裏的段子，都在提升該詩的知名度。
管它是真是假，先炒作一波上個熱搜！
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