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“六五：箕子之明夷，利貞。”柳察躬像是自言自語地念叨著。
一家人都困惑不解看著他，陳成的大腦則是飛速旋轉，考慮著老嶽父要說些什麽。
這話是出自《周易·明夷》六五爻辭，字麵的意思就是:殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難，這是吉利的占問。
莫名其妙地來這麽一句，是想說明什麽？
以前《易經》對於小陳來說，就是公園裏給人算命的老大爺坑蒙拐騙時拿出來糊弄人的東西，所知道的無非是“飛龍在天”“潛龍勿用”“亢龍有悔”“見龍在田”這些像是“降龍十八掌”上的招式名稱。
可是，來到大唐之後，無論易經多麽佶屈聱牙，多少還是要涉獵一點的。
《周易》或《易經》，相傳係周文王姬昌所作，六十四卦，三百八十四爻，卦和爻各有說明，作為占卜之用。
自孔子讚易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首，《樂經》失傳之後，《易經》也是“五經”重中之重，考科舉明經，《易經》是必修科目吧？
除此之外，它又是道家的經典，《易經》講道，而對於道講得最早、最係統的便是道家鼻祖老子——他抓住了《易經》無的精神，在此基礎上發展了無為的道家哲學，可以說，老子是真正領悟了《易經》的少數人之一。以老子在大唐的至高無上地位，《易經》自然也被道家奉為經典。
小陳知道自己國學基礎薄弱，大部分東西都是似懂非懂，和人交談不幾下就露餡，在房陵的時候也是狠狠地惡補了一下儒道兩家的經典。
可偏偏作為兩家並重的《易經》，因為沒有名師叫道，每次都是看得雲裏霧裏，不知所雲。
嶽父大人上來就直擊自己薄弱之處，豈不是神童小陳即將出醜？
趕緊把自己僅有的那點淺薄知識組織一下：
這一卦，坤上離下，坤為地，離為日，日在地下。
夷是什麽？夷為平地，傷也，滅也。
明呢？
顯露。
明夷，就是顯露出受到損傷的光明的意思。
這意思是……
箕子失明了？是個瞎子？
好像封神榜上也沒有說這一段吧……
小陳胡思亂想著，嶽父大人也悶聲不語了一陣，開口道：“帝辛手下名臣輩出，為何箕子獨列於易象？”
小陳一呆：
原來這個字念“雞”啊，我一直讀“奇”呢……
慶幸嶽父大人先示範了正確讀音，使得小陳不至於出醜了。
忐忑的心也放下來一些，嶽父大人問的是，紂王手下那麽多能人，為毛《易經》上就專門提了他，而且評價還不錯的樣子。
這一下子就把之前那個“玄學”問題，轉化成了“曆史學”問題。
談玄小陳是沒那個能耐的，但你要說曆史，尤其是武王伐紂的曆史——
聊這個，那我可不困了啊！
畢竟小陳我《哪吒傳奇》《封神演義》《愛子情深忠義乾坤》《哪吒魔童降世》……可都不是白看的啊！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>