“那就是同樣是誦經禮佛，我認為大哥所作‘佛寺’中的僧人，修為理應高過陳兄台所作‘佛寺’中的僧人！”
陳成狂暈，這能看得出來嗎？
請問你是怎麽看出來的？
還真娘的是個人才！
“你們看啊，陳郎君詩中的‘衲子’，到了夕陽斜照時分，四卷本的楞伽經尚未誦完，‘未罷楞伽’，而‘響磬聲’！如此隨意敷衍的修佛心態，修為能高到哪裏去呢？”
陳成：“……”
我這隻不過是截取一個片段，搞不好這是他今天讀的第二十遍《楞伽經》呢？
李嚞卻對自己這一論斷十分看重：“反觀大哥詩中，高僧已進入滌盡塵氛、返璞歸真的境界！窺得佛家的法門宗旨！乘如實之道而來成正覺！可謂‘如來’！——即除天之外，於地上人類之中，以為最勝！”
陳成聽得目瞪口呆！
踏馬的！
什麽叫過分解讀！你這就是赤裸裸的現身說法！
給你說的，李大吉這詩裏的僧人，簡直成了如來佛祖的轉世靈童了！
長安城圓寂了75年的玄奘大師，去三哥那裏取得大乘佛教經典的一代宗師，都沒有你這麽會吹！
可這也怪不得李三吉，因為李大吉就是這麽寫的。
最後一句“法門宗旨證瞿曇”，所謂“瞿曇”，換個翻譯肯定一下子就能讓人明白了！
喬達摩！
佛祖釋迦摩尼本名是啥？
喬答摩·悉達多嘛！
“瞿曇”或者“喬達摩”，是印度第二層級“刹帝利”種姓之中的一個姓，瞿曇仙人之苗裔，也是佛祖所屬之本姓。
“證瞿曇”也就是要證明“佛祖說得對”，踐行光大佛祖無邊的佛法。
三吉老哥，你是不是理解錯了，你老大說的是向佛祖學習，可沒說人家已經修身成佛，擁有和釋迦摩尼一樣的見地了啊！
李嚞一副“我不聽我不聽”的樣子，反正就是認定了陳成寫的和尚沒啥子真本事：“同是衲子，如果陳兄台的詩裏寫的是‘小衲’的話，那大哥詩中想來一定是一位‘老衲’了！”
陳成：“……”我去點娘小說網找幾個狗屁寫手都沒有你這麽敢瞎編！
“七律派”退無可退，將全部的寶都壓在李大吉的身上，所有人都站出來從各種稀奇古怪的角度來解讀，竭力證明李大吉的詩寫得妙不可言，而陳成的詩是一坨翔。
在“三人成虎”的演繹下，好像陳成這首詩真的絲毫優點都沒有，確是一坨翔了。
“怎麽就沒有個人來幫我的腔呢？”陳成環視了一下始安七少，不是說好了，咱們今天達成了統一戰線，我挫敗七律派眾人，你們幫我搖旗呐喊嗎？
不過陳成的需求也是強人所難了，畢竟李吉可是詩士六段，陳成自己也是詩士三段還是四段了，這種級別已經輪不到他們這幾個“詩之力一段二段”的小可愛出來說話了。
何況，論起佛來，他們也不是很懂……
麵對陳成連連使眼色，小六隻能站出來，看著兩首詩想了一會兒，他還是對李三吉的“小衲”“老衲”之論頗感興趣，問道：“陳兄台表達的意思是小和尚念經貪玩，一天也讀不了半卷經；大哥寫的是老僧入定，已入‘法門’，是這個意思嗎？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>