（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）
駱賓王，字“觀光”，光是他這個字號，一看就是發展旅遊業的好手。足跡自然也是遍及大江南北，逸聞豐富多彩，什麽事情都可以往他身上推，死無對證。
沒有撒謊被揭穿的壓力，陳成自然每回都是張口就來，事後也沒啥反省懺悔的心理。
結果沒想到在遙遠的嶺西，鄧鐸將那麽久遠的詩榜都記得如此清晰，倒讓陳成十分汗顏了。
這便是真心熱愛詩歌，關注詩榜的鄧鐸和“複聯”這幫隻想靠買賣段位賺外快的複仇者們的差別，他們的確不會關心好幾年前的舊詩榜。
饒是他知道真相，可又不能說自己就是那個謠言發牌機陳十一郎，隻能看著鄧鐸拿自己錯誤的論述當寶貝，在一旁裝聾作啞。
鄧鐸有詩榜背書，瞬間將局勢扭轉，他那首與自身經曆相違背的詩，段位成為追慕前賢、化用無形的佳作，令泰倫幾個暗暗叫苦。
可這並沒有完，拿回了主動權的鄧鐸，笑眯眯地看向戴譽的詩：“對在下的質詢各位還滿意吧？那現在我想問問，戴兄弟這首詩裏寫的‘抱甕生涯久’，這是說的自己嗎？”
泰倫幾個人瞬間石化，目瞪狗呆！
是啊，鄧鐸的“十載身閑琴與書”十載違和，那戴譽的“抱甕生涯長長久久”難道就不違和嗎？
本質上，他那一聯也是追求形式上的完美，而不怎麽考慮自身經曆的！
我這麽寫，不就是為了用典……
加對仗麽……
那麽計較幹什麽……
眼看著戴譽被鄧鐸反將了一軍，不好回答，安若素靈機一動，替兄弟解圍道：“他這寫的，他這寫的——嗯，也是駱賓王！”
駱賓王足跡遍及大江南北，逸聞豐富多彩，什麽事情都可以往他身上推，死無對證。
眾人聞言，都是默默無語……
這就現學現用，搞回來了麽……
剛剛他們質疑鄧鐸的話，鄧鐸馬上就可以用回去質疑：這詩裏既沒有“曲項向天歌”，也沒有“試看今日之域中”，你說寫的駱賓王便是駱賓王？
我可是拿出了一首“駱賓王的詩”來背書的！
何況，就是安若素你小子，大談《楞嚴經》“息機歸寂然，諸幻成無性”，的，這麽說，駱賓王對《楞嚴經》也是深有研究囉？
“……”安若素硬著脖子：“這也，這也沒什麽說不通的麽！坊間不是也有傳言，駱觀光下落不明後就是去靈隱寺出家為僧，日後還曾為宋之問續詩‘樓觀滄海日，門對浙江潮’！說到宋之問，與咱們嶺南還是頗有淵源……”
眼看著對方底氣不足，想岔開話題到別的地方去，鄧鐸揮手打斷。安若素撇撇嘴，把剩下的話憋了回去。
的確，戴譽的詩如果和自身經曆不符的話，他也可以往別人身上攀附，倒沒說一定要是誰誰誰。
可在鄧鐸拉大旗扯虎皮的情況下，氣勢無疑已經弱了一籌。
就這樣，複聯極其心不甘情不願地又吞下了一敗，實力最強的戴譽黯然落幕，隻剩下泰倫和臨時工陳成了。
在陳成看來，戴譽先前那首“別路循山阪，肩輿出淖泥。崇岡帶連嶺，古廟枕寒溪”——無疑比現在這首詩寫得更為出色。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>