1600年到1699年為西方曆史上的十七世紀，西方一片繁榮，是承上啟下的世紀，盡管俄羅斯有戰爭影響，英法德，波蘭，瑞典，土耳其也參與其中，甚至還有意大利人參與其中，但這些波瀾完全沒有在西方世界掀起多大的浪花，影響在西方的上層，貴族之間，下層平民，或者是其他各界，依然按部就班的推進，發展。
並且發展出了豐碩的成果：“17世紀是殖民主義發展的一個世紀。伏爾泰稱17世紀是「路易十四的世紀」。科學史上，懷特海稱之為「天才的世紀」。17世紀初，初等數學的主要科目(算術、代數、幾何、三角)已基本形成，但數學的發展正是方興未艾，它以加速的步伐邁入數學史的下一個階段：變量數學時期這一時期和前一時期(常稱為初等數學時期)的區別在於前一時期主要是用靜止的方法研究客觀世界的個別要素，而這一時期是用運動的觀點探索事物變化和發展的過程。
浪漫主義、印象主義以至20世紀的野獸派和表現派；17世紀的學院派古典主義影響了後來的新古典主義和立體派美術等；17世紀的現實主義藝術傾向，對後來的18世紀市民藝術、19世紀的現實主義也都有著明顯的影響。”
這些對於華夏帝國來說簡直聞所未聞，見所未見，好像隔了幾個世紀一樣，感覺華夏帝國就是原始社會，而17世紀的西方就是後世的高科技時代，差距之大，大到令人絕望。
普通人還不算什麽，但張強想來，聽來，卻是無比的悲傷和絕望。
他們剛從刀耕火種的原始時代爬出來，剛剛把手裏的冷兵器替換了會發火的火繩槍，燧發槍，而他們的鄰居和敵人卻已經是戴著博士帽，穿著博士黑色長袍，開著福特小轎車，暢遊在高硫大廈之間了，工廠的機器實現了半自動化，工人戴著衛生安全的實驗室帽子，行走在潔淨的工廠中，一台台產品像下餃子一樣走下流水線，而華夏帝國剛剛用手剝了一個苞穀皮，臉上黑莓灰斑斑點點，額頭上見到了星星點點閃爍的汗珠。
遠望對麵聯合收割機匆匆忙忙的掃過一片片一人高的玉米秸稈，然後大片大片的空間出現。
是的，這是多麽驚詫的事情，華夏千年以來，都是把這些科技能改變生活，提高生產的東西看作是奇技淫巧，或者下九流，不以重視，也隻有漢朝過半以前，秦朝等幾個開創華夏根基的朝代才會重視這些，並且對這些有著無比的尊重，而到漢朝董仲舒以後，儒家，偽儒得勢，這些就變成了奇技淫巧了，之後到了大明發揚光大，被逼著改變，但到達大清朝，也是被逼著改變，在發展和統治，進步和基業之間，所有的華夏統治者，大秦以後，都把統治者和讀書看的無比重要，在苦苦的尋找好生活的同時，他們根本沒有係統的去改造或者總結千年來的知識體係。
而到了大天朝，最主要的也不是總結知識體係，而是總結如何才能統治的更長久，雖然這是和平穩定的基礎，但依然主要的工作還是務虛上，直到有位老人在海邊畫了一個圈之後，大天朝才猛然醒悟。
但比世界已經落後千年。
直到快速發展三十年，依然改變不了儒家，主要是偽儒對於政體的腐蝕，依然改變不了官本位，官僚集團的掌控，依然改變不了看著自己身體腐爛而恐慌不已，卻毫無辦法的悲壯。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>