在華夏帝國張強可是對歸化人很是警惕的，一旦這些人不一心歸化為漢人，不遵從漢人的習俗，不承認自己是漢人，不教育後代為漢人，那麽他們一定會被移民到荒涼的地方改造，這些人在荒涼的地方大多都會因為行軍和苦難的環境自然死亡，這些人的命運一定曲折。
抵抗歸化為漢人，或者對漢人習俗進行不滿，或者對於華夏民族不認同的，一律配邊疆，配最多的是西伯利亞，西伯利亞惡劣的環境使得華夏帝國消滅這些人很是容易，哪怕這些人出去以後逃跑，也不怕，哪裏的環境會消滅他們，加上駐軍的追繳，還有駐地民兵的圍剿和隔離，舉報，他們很難活下來，當然很多人也許有著各種適應環境的能力活了下來，但他們畢竟數量越來越少。
華夏帝國西伯利亞就是英國人的北美洲，蘇聯的西伯利亞，美國的墨西哥，大清的寧古塔，都是流放犯人和一些不服從的人的地方。
這些年隨著政局好轉，隨著皇帝和大臣們一代一代的更替，他們的日子也好過了，也隨著西伯利亞建設的蓬勃展，哪裏也不是那麽艱苦了，死亡的數量急劇下降，張強的兒子老三和老二很注重民生的恢複和休養，還因為所有不滿的其他異族們都在各次戰鬥中消耗殆盡，或者逃亡幹淨，華夏帝國內已經實現了大一統了。
氣氛緩和下來了，也允許一些曾經的其他民族展現自己古老的民族習俗特色，但他們現在生活習慣還是觀念都已經是漢人的觀念了，說話全國普通話，允許有地方方言，但不能形成沒澀難懂的字眼，一些邊緣地區，允許有方言口音，允許一些音標不準，允許一些語言特色，但不準大肆宣揚，因為後世的張強給兒子們和大臣們灌輸的就是，語言是凝聚力，是一個國家的最為基本的基礎，以後也許有動蕩，但再動蕩，隻要我們說一個統一的語言，學習統一的漢字，統一的知識體係，那麽我們就還是華夏人，華夏帝國的人，不會有什麽波折出現。
但要是語言不統一，文字不統一，那麽我們就是兩個國家的人，在華夏帝國絕對不允許出現這種情況，遇到堅決鎮壓和取締，所有哪裏人一律配邊疆，配苦寒之地消滅掉。
而新秦國因為逃亡的人大都是來到這裏，這裏有華夏正統清流，也就是張強想要創造的那些大一統的漢人國家，允許有一些少量的豐富的民族特色，但不能有語言和文字；也有那些逃亡的歸化人，比如一些留存的中亞的民族，你很難抹除他們本身的民族特色，比如俄羅斯人在西伯利亞投降的那些願意歸化的人，大清國的一些堅定的歸化人，還有南洋那些不能消滅的漢人家族後代們，他們和荷蘭人，當地土著人混血，其實體內早就不是漢人血脈了，但歸入了華夏帝國，那麽他們就是華夏人，是正在接受改造的華夏漢人，是歸化人，但華夏民族可以融合其他民族，但其他民族的那些堅定的基因特色卻很難抹除掉。
後世的日本為什麽那麽強，從來沒有什麽問題，能一致對外，任何國家都喊不動，就是因為統一的民族，共同進退。
這倒不是為日本說好話，隻是因為我們要看到別人的強處和好處，反過來思考我們的不足，我們隻是吸收人家的短處和人家的糟粕，永遠隻能被人家甩開，要看到敵人的長處，學習人家的長處，並且看看合適我們不，有的別人的好處學習過來反而是自己的短處，比如美國的嘻哈歌舞，那可是黑人頹廢的表現，在華夏卻很多人崇拜，對於正規的抒情的音樂卻排斥，不能因為反感敵人就把敵人的好處都一杆子打死，永遠不學習，但卻一味的學習別人的那些糟粕，用來糟蹋自己的文化和社會結構。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>