千載光陰對巍然的昆侖山而言，不過彈指一瞬，山下那片聽道的平台依舊如故。
平台上視角最好的一處，單獨放著數個蒲團，以燃燈道人為首，三教門下等數名弟子依次坐著。等到蕭升甫落座，隨之降異象，地湧金蓮，三清聖人法象降臨。
待眾人禮畢，三清聖人便依次開始講道，也許是講述的道法較為基礎，又或許是一脈相承，浸淫日久的緣故，蕭升這次聽講太清道法，毫無障礙，總總玄妙，無不了然於心。
所以等到百年之後，太上老君授道完畢，他便將重點放在了元始尊所講的玉清道法之上。
“夫聖人垂教，若行四時，率信而善應也……存神定意，外想不入，內想不出，聽之不以氣，視之不以神，是謂太玄之妙……”
對元始尊來，門徒的心性修養永遠放在第一位，故而玉清道法更注重“道性”之功，開篇便提到了許多養氣存神，坐忘全真的法門。
蕭升知道這些內容看似繁瑣，卻是問道一途至關重要的必修，修道即是修心，倘若道心不堅，前路便是一片茫然，更有甚者容易滋生心魔，反噬己身，所以他絲毫不敢輕忽。
再往後數十年，元始尊又根據玉清道法，旁征博引，終於推講到了各項神通以及最引人矚目的煉器之道。
須知廣袤洪荒，孕育的材地寶雖然繁多，卻也不是無窮無盡的，何況來昆侖山聽道的煉氣士，修為普遍不高，即便有什麽靈寶，也不是一般人能夠得到的。
在這種情況下，想要有一兩件防身之物，就需要尋找寶材自行煉製了，但是煉器之道不是簡單的一加一，怎樣才能將各種屬性的材料，配合得當，煉成驚動地的靈寶，這其中大有學問。
而三清聖人之中，太上老君擅長丹道，通教主擅長演陣，煉器之道毫無疑問，便是元始尊的專長。
所以當聽到要講煉器之時，場上原本昏昏沉沉，搖頭晃腦的許多人，頓時周身一震，紛紛來了興趣，哪怕無緣拜入聖人門下，收獲一點真材實料也不枉來此一遭。
雖然元始尊一向不苟言笑，但是涉及到了個人所長，卻猶如和風細雨，娓娓道來，講到動情之處更是親自動手，就地取材招來清泉玉石，信手演示種種玄妙之物。
有元始尊法力加持，再經聖人巧手造化，許多枯枝落葉般的平凡玩意，此刻都仿佛有了生命一樣，爆發出駭人的巨大能量。
經過元始尊的循循善誘，至高的造化之理被一一分解，供眾人一點一點吸收著，其中不少資質上乘的，對煉器之道的領悟都有了明顯的提高。
蕭升更是如此，一番聽講下來，許多不曾了解的知識，此刻都能融會貫通，不僅對煉器有了更深的認識，就連祭煉靈寶一途，也是心有所感，所獲甚多。
或許經此過後，他煉化量尺的速度，將會大大縮短。
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PS：第一次收到打賞，感謝魔1神道友，祝混元可期。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)