沐清低聲道：“這就不奇怪了。以公子的出身地位，擁有上品空間靈器實屬正常。”
空間靈器可謂身份地位的象征。
整個南域，並無多少人擁有下品空間靈器——納戒，就別中品空間靈器，更不用上品空間靈器。
這麽來吧，聖族下之南域，通常口頭上所的江南，除了潛龍殿、遊龍殿、青殿、青陽殿，四殿的殿主及殿主的嫡係成員之外，幾乎再沒有其他人能擁有下品空間靈器——納戒。
哪怕青龍江以北、黃龍河以南之地，通常口頭上所的江北，下品空間靈器亦無多少人持有。中品空間靈器更少，能持有者，要麽為王座級別的存在，要麽為王座身邊之人。上品空間靈器少之又少，能持有者，至少也是皇座級別的存在，要麽為帝座或帝座身邊之人。
至此沐清確定無疑，奪纏公子絕對是帝座身邊之人。
並且沐清已然完全相信，第一次跟媚總管見麵時，媚總管的那番話。
當時鳳媚是這麽的，“關於公子的姓氏，媚兒亦不敢多問，不過，媚兒可以確定，公子並非什麽旁支子弟，而是嫡，且是最受長輩寵愛的那一個。因為媚兒曾親眼見到，一尊女帝抱著公子飄飛，口裏頭疼愛的著，短短一段時間不見，弟弟瘦了，令姐姐好心疼，是不是有人惹弟弟不開心，是誰？告訴姐姐，姐姐替弟弟去教訓他，姐姐倒要看看，是誰吃了熊心豹子膽，敢惹我們家的心肝。”
另外沐清亦非沒有接觸過禦魂術，可她被植入的“馭魂咒”，跟她所接觸過的禦魂術，根本就是兩碼事。
沐清隻感覺此“馭魂咒”非常恐怖之餘，亦令她十分疑惑。
對此馭山隻跟她了一句話，“本公子這一門秘術，不叫禦魂術，而是叫作——馭魂術。”
馭魂術，跟禦魂術，一字之差，區別何在？
按照馭山自己心中的理解，其一，因為施展過程為植入“馭魂咒”；其二，因為自己真名叫馭山，姓馭；所以馭山將之跟常規禦魂術區別開來，稱之為馭魂術。
當然，這些理解，馭山絕不會出來。
而按照馭山迄今為止施以馭魂術所製馭的最強者——沐清，沐清自身的體會：
其一，被公子的馭魂術製馭之後，生出一種與公子同生共死的不可抗拒的意識，一旦公子身亡，自己也會當即神魂碎裂而亡。
而常規禦魂術，根本達不到這種程度。
常規禦魂術隻能做到，令被禦魂之人，遵從指令行動。無法令被禦魂之人，自動自發的為主人考慮和主動行事。當主人身亡，被禦魂之人得以解脫。當然，被禦魂之人絕不會生出，幹掉主人來解放自身的念頭，否則這禦魂術，豈不是沒得卵用。
其二，被公子的馭魂術製馭之後，神魂意識中多了一套公子定下的規則，能做的，不能做的，能的，不能的，清清楚楚，既有必須遵從執行的，也有諸多隨自己發揮的，總而言之就是，難以讓人看出，已經被馭魂。
而常規禦魂術，也根本達不到這種程度。
被常規禦魂術禦魂之人，跟個失去了自我意識的人差不多，會顯得很呆板，如同木偶，全憑主人的指令做出動作，從而旁人一看即知，此人被禦魂，已經淪為了被人控製著的工具。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>