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第三百三十四章引發深思(1/3)

作者:焉行字數:7834更新時間:2020-04-13 06:16:33

    此刻鳳莎莎腦海中很亂,其實馭山也不比她好多少。

    這段時間以來,每接觸一些新的人,發生一些新的事,尤其是剛才,無意間看穿鳳皇宮內幕,令到馭山腦海中如潮洶湧。

    斷斷續續的今生馭山記憶,逐步覺醒的前世馭天帝記憶,攪在一起一團混亂。

    馭天帝,為何為神界之主玉帝所不容?

    單純是因為功高蓋主?

    並不盡然。

    根本原因在於,理念上不一致,玉帝的理念為:神靈——凡俗,馭天帝則傾向於:凡俗——神靈。

    二者有何本質上的區別?

    凡俗,可以理解為弱群、底層生靈,比如凡人、平凡的動物。

    靈,泛指仙靈,妖,魔,魂靈,可以理解為超脫凡人範疇的存在,擁有凡人不具備、無法理解的法術能力,可隨心所欲的變幻,甚至凡人肉眼無法看見,對於凡人而言是一種神秘未知,凡人隻能靠想象來覺得,有這種存在。

    神,原本並不存在這種概念。

    乃因凡人心中,有太多的未知,因未知無知,而滋生恐懼,從而信仰、祈求獲得至高無上存在的庇護,那種至高無上存在,正是所謂的神。

    於是,越強大的存在,越是神。

    越強者,越成神。

    但神,本應是護佑弱群之職,而不是淩駕於眾生之上的地位和權利。

    可事實上,早已成為一種淩駕於眾生之上的強權。

    弱群信仰神,希望得到神的庇護。

    而登上神位的神,卻設計各種奴化弱群的規則,不斷的教育他們,明明苦哈哈,還得笑嘻嘻,去搖旗呐喊高呼,某神多值得崇拜,今天又拿出十個億分賞,所以要積極參與,按神的福利規則去玩。

    壟斷掌控資源,不斷造高神台,以壓低、固化、奴化凡俗,壓縮凡俗的生存空間,令到凡俗必須依賴神台,持續貢獻精力、時間、信仰,來讓神台越來越高、越來越穩。

    這正是玉帝的理念。

    而馭天帝則致力於——

    打破壟斷,打破神化,消除虛妄的恐懼感,回歸安然,返璞歸真,自由自在,讓眾生不淪為供養神台的祭品。

    在玉帝看來,馭天帝這是在拆台。

    從而,玉帝不容馭天帝。

    逐步覺醒的前世馭天帝記憶,斷斷續續的今生馭山記憶,混合在一起,引發馭山深思。

    包括神靈在內的萬物,都脫離不了以靈氣為根本。

    表象上,靈界依賴於神界的靈氣下行,下界依賴於靈界的靈氣下行。

    實際上這隻是神台所造出的假象。

    實際上,下界等於韭菜,被神界持續收割著。

    下界每成就與飛升一個仙靈,都帶走了最精髓的靈氣,仙靈進入靈界,活著的時候充當移動靈脈,維持靈界,死後,最精髓的靈氣上升神界,殘留糟粕下沉到下界,造出造福於下界的假象,好像在給下界發福利,其實,下界吃草葉吐真絲。

    (仙靈進入靈界,活著的時候充當移動靈脈,維持靈界。——南嶽大陸失去生靈後,靈氣變得稀薄,便證明了這一點。)

    如果靈界的仙靈,最終得以成就神靈,飛升神界。

    這個過程同樣是將最精髓的靈氣,帶去了神界。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>

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