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北宋時期，道家盛行，尤其在南方地區全麵力壓佛門勢力，到了南宋時期，道家全真派實力空前強大，至此道漲佛消，道家也在這時到達鼎盛，分為南北兩派。
全真道南派尊奉道家五位前輩為南五祖，與北派的北七真共列先賢。
北七真就是全真教開創者王重陽的七位弟子，全真七子，馬鈺，丘處機，譚處端，王處一，郝大通，孫不二，劉處玄。
與北派一支七脈不同，南派五祖卻是一脈單傳。
紫陽真人張伯端傳翠玄真人石杏林，石杏林傳紫賢真人薛道光，薛道光傳翠虛真人陳泥丸，陳泥丸傳紫清真人白玉蟾。
白玉蟾再傳彭耜、留長元、趙汝渠、葉古熙等，自此逐漸形成道派。
元代初，南派由於與北方的全真道的觀點比較接近而逐漸合流，因其活動多在南方，故後世稱為南宗，張紫陽等被尊為南五祖。
王忠沒想到自己麵前之人竟然是南五祖第二位的翠玄真人石泰，石杏林。
對於後世道家之人來說，石泰不僅是道家先賢，更是道家聖人，偶像，不下於讀書人見到孔子，孟子。
王忠當年投身嵩山派，勉強也算道家一脈，同樣尊南五祖為聖，當年拜師之時，王忠還對石泰的畫像跪拜過，如今見到真人，也感覺世事玄妙。
此時的石泰還沒有後世那班名聲，算算時間也是剛成名的那會，算是這個時代道家的領袖人物。
宋朝信奉道教，宋徽宗趙佶為了長生不老，更是將道教尊為國教，以後還會荒唐的給自己封了一個“教主道君皇帝”，也算是開天辟地頭一遭。
論荒唐程度，也隻有後來明朝的玩主皇帝朱厚照，自封“鎮國公”“威武大將軍”可比。
石泰作為道教南五祖之一，自然不是簡單人物，王忠一眼就看破其“天人境”的修為。
天龍畢竟不是正常的曆史時代，道教五祖會武功也不算奇怪，隻是讓王忠不解的是，這位道家先賢為何會找到自己。
“小友不必奇怪，貧道乃是大宋皇家供奉，有天人境的高手造訪京城，貧道這個供奉總要來打個招呼！”石泰看出王忠的疑惑，笑著開口解釋道。
石泰雖然是王忠前輩，又是道教高人，皇家供奉，不過兩人修為相當，他也不會在王忠麵前倚老賣老，兩人算平輩論交。
當初掃地僧也是一樣，王忠突破“天人境”後，以“友”相稱。
“晚輩王忠，沒想到會驚擾前輩清修，還請見諒！”麵對石泰，王忠也不會端著架子。
“原來是王幫主，最近丐幫俠名遠播，貧道也是仰慕已久！”石泰作輯道。
兩人客套一番後，王忠主動邀請石泰前往京城丐幫分舵，石泰也沒拒絕，欣然前往。
來到分舵後，王忠打發外人，找了一個僻靜的地方與石泰詳談，這時王忠也明白石泰這個大宋皇家供奉是什麽？
大宋太祖趙匡胤以武立國，國家建立之初就與武林有個協議，朝廷不幹涉江湖，江湖也不能違抗朝廷官方命令，同時對“天人境”高手做出約束。
非生死關頭，天人境強者不得影響王朝爭霸。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>