王忠之所以一直在激怒傅君婥，就是想要她心無旁鷲的發揮一身所學，讓王忠可以對比出天龍和大唐兩個世界的武功區別。
總的來說，天龍世界的武功，更注重的是威力，而大唐世界的武功，更注重對功力的運用，雙方各有所長，難分軒輊。
區別隻是世界不同，武功的側重點也不同！
不過與傅君婥對戰中，王忠也發現自身武功的不足，或者說他走入了誤區。
正所謂入鄉隨俗，王忠以天龍的武功路數，在大唐世界施展起來，自然有些不自然，沒遇到高手還好，若是遇到傅采林那般的高手，恐怕這點不自然足以致命。
既然意識到問題，就要解決問題，王忠當即就一掌劈暈傅君婥，然後盤腿坐在地上，考慮自身的武道。
天龍世界的“易筋經”，雖然是絕世武功，可畢竟適合天龍世界，在大唐世界施展起來，總有種違和感，難以稱心如意。
王忠手頭上並沒有太多大唐武學，眼界始終受到局限，家傳的“虎嘯勁”隻是軍中武學，威力雖然不俗，可如果用在武林爭鋒上，始終差了點精妙。
“九玄大法”雖然不俗，可畢竟是傅采林的根本武學，王忠學了去，對上傅采林會很吃虧。
王忠有種直覺，自己與傅采林總有一戰。
思來想去，王忠考慮很久，最後還是決定暫時放棄修煉“易筋經”，專注於家傳的“虎嘯勁”！
“虎嘯勁”是一門由外而內的功夫，與天龍世界的“降龍十八掌”相似，以一套虎嘯拳入門，以拳導氣，然後培育一道精純的先天真氣“虎嘯勁”。
王忠自幼修煉“虎嘯勁”，已達第五層的境界，後來覺醒前世記憶，以“天人境”的境界，推演到第七層，之後再想突破，非水磨供功夫不可。
來護兒修煉一輩子“虎嘯勁”，也才達到第八層，距離最高一層第九層還差的遠。
王忠想到的辦法是將“易筋經”內力打散，融入“虎嘯勁”之中，然後強行將這門武功推至最高境界，然後以“虎嘯勁”為基礎，融入性質相近的“降龍勁”，結合兩個世界的武道精髓，創出一門“虎嘯龍吟氣”！
“降龍十八掌”的“降龍勁”與“虎嘯勁”性質相近，同是由外而內的武功，兩者簡直就是珠聯璧合。
“虎嘯龍吟氣”結合兩個世界武道優點，是破壞力與控製力的結合。
這也是王忠放棄“易筋經”的原因！
在天龍世界，王忠將易筋經練至“黑級浮屠”巔峰後，慢慢察覺這門神功的局限。
易筋經是佛門武功，佛門則以虹化寂滅為最高境界，修的是來世道，易筋經的“白級浮屠”是一種隻有死亡才能練成的武功。
這也是王忠臨死前才領悟！
想那掃地僧，成就黑級浮屠幾十年，死前才成就一顆“白級浮屠”的舍利子，留下一身修為，元神入滅。
王忠求的是無敵之道，不是成佛之道，易筋經威力再強，明顯不合他路子！
大唐世界承接“邊荒傳說”，而“邊荒傳說”可是有“破碎虛空”的燕飛。
王忠覺得大唐的“破碎虛空”境界應該在佛門“虹化”境界之上。
佛門虹化更像是元神超脫，而破碎虛空卻像肉身成聖。
既然來了大唐世界，王忠自然要探一探那“破碎虛空”的境界！
“虎嘯龍吟氣”就是王忠探索“破碎虛空”的第一步！
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