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隋朝前，曆史上有兩次大規模滅佛運動，分別是北魏太武帝和北周武帝期間。
這兩位帝王都是有感佛門勢大，和尚不僅不用服兵役，還白占肥沃土地，不用交稅，僧兵無數，威脅朝廷，所以強製僧侶還俗當兵，限製佛門發展。
和尚自古享受特權，寺廟名下土地無需交稅，剃度出家後也不用當兵，私自培養武僧，形成當地的武裝力量。
就拿“淨念禪院”來說，不僅占據洛陽郊外大片肥沃土地，每年雇傭佃戶耕種，其中收益九成歸“淨念禪院”所有，隻有一成歸農民。
糧食不缺，“淨念禪院”自然培養大量武僧，這些和尚每位都以一當百，比精銳軍隊還還厲害。
有錢，有糧，有地，有人，“淨念禪院”已然具備地方軍閥之能，不歸朝廷管束，實乃心腹大患。
隋之前，北周武帝就是感到佛門勢力越來越大，又不服朝廷管束，所以將寺廟名下土地收歸國有，武僧還俗納入軍隊，以武力逼迫佛門聽從朝廷號令。
那個時期，乃是佛門的黑暗時期，卻是國家大發展的時候，百姓更是受惠。
可惜好景不長，佛門自然不會坐以待斃，周武帝英年早逝，死的不明不白，小皇帝繼位，大權落入外戚楊堅手中。
這才有了大隋的建立。
楊堅得天下後，感激佛門，所以大力發展佛教，重新給予僧侶特權，佛門發展進入鼎盛，這才有了佛門六聖的存在。
後來楊廣借助魔門上位，打壓佛門勢力，他們怕周武帝的滅佛運動再起，所以反擊就來了。
楊廣繼位不足十三年，天下就動蕩不安，眼看亂世將至，背後自然有佛門的黑手。
師妃暄這次出世，就是打著選取新天子的名號，哪裏是為百姓選天子，那是為佛門選皇帝，選一個聽話的皇帝。
寧道奇把王忠比喻北魏武帝和北周武帝，就是在暗示他有帝王之誌。
王忠也大方的承認了。
“不錯，我就是要平天下，所以先平江湖勢力，如今魔門沉隱，就剩下正道還在蹦躂，這時候慈航靜齋跳出來為李閥造勢，我不打你，打誰！”
王忠的坦蕩讓寧道奇無話可說，自古以來，誰拳頭大就有道理，正所謂成王敗寇，真理永遠在勝利者手中。
“倒是你寧道奇，好好的道家宗師，沒事給慈航靜齋當打手，對得起列祖列宗嗎？”
寧道奇苦笑道:“貧道年輕時受過慈航靜齋大恩，不得不還！”
王忠嗤笑道:“你這恩情得用命來還了！”
寧道奇臉上苦笑越來越重，氣勢卻越來越空，雙手一虛一實，一手有如鳥啄，一手有如虛空，虛實之間自有一股道韻。
王忠這邊就簡單的多，身體有如一個黑洞，不停的吞納天地元氣，“道心種魔大法”運轉到極致，身體無風自動，慢慢漂浮起來，似乎無視地球的引力。
“貧道修道一生，自創散手八撲，精髓就在一個空字，還請戰神請教。”寧道奇的氣勢越來越虛無，好像整個人都融入虛空之中。
王忠就相反，他人就是天地，以小天地印大天地，氣勢越發霸道。
“我一身武道大成後，自創一攻一守兩招散招，攻乃斷紅塵，守乃化清風，曾經以斷紅塵破高麗奕劍術，以化清風破淨念禪院伏魔大陣！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>