第二十七章混雜

妖月了很多，但是許敬宗並沒有聽進去，在他看來，妖月把事情想的太簡單化了。她的這些道理，大唐的皇帝和底下眾多的臣子早就爛熟於心，根本不用她來點破。 如果連這點本事都沒有，大唐能如此強大？ 你也太看大唐，太看大唐的讀書人，太看皇帝的心機，太看政治的玄妙了。 在許敬宗看來，不管何種宗教，到最後都是服務於皇帝的。那是皇帝在律法之外另一種管理人的手段。 要想把一群人管理好，不僅需要律法、需要物質，同樣也需要精神層麵的加持。 宗教對於皇帝而言是一個很好的管理手段，這點曆史早已證明。 隻要能夠活下來的宗教，其教義的精髓，一定是勸人向善，忍受現有的苦難，期待虛無的來生。這是宗教得以長久存活的秘密，因為它的教義高度貼合了皇帝治國的需要。 他需要臣民的臣服，需要他們不反抗，需要他們老老實實，宗教正是滿足了皇帝的心理預期才得以存活並不斷壯大。 可是宗教對於皇帝而言就和他底下的大臣一樣，當處於一種微妙的平衡之時，就會相安無事，當一方處於強勢之時，如果另一方不懂得進退之道，那很有可能會被傷到。 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中啊。 當年宗教過分的強大，導致了國之不國，於與其是國，不如是廟更合適。最後民怨沸騰，戰亂不斷，終至國滅。 正是有了前車之鑒，大唐自立國以來才對佛教多加限製，不讓其壯大，保持在一個可控的範圍之內。 你摩尼教在西域風生水起，就以為下可欺，妄想來大唐興風作浪，以李二之英明，自然不會心慈手軟。 大唐雄視下，是當時世界上最強盛也是最繁華的帝國，不管是政治經濟還是文化外交，不管是科技程度還是人文風貌，都是下仰慕的最高存在。 你一個西域的教派，一葉障目，以為在西域有點信徒就可以下無敵了。那些西域國你可以不放在眼裏，連大唐你也沒放在眼裏，這是有多蠢才做出的決定？ 那些西域國不過是三裏之城七裏之郭，的好聽點是一個國家，的難聽點，還沒有大唐的一個縣大。 國王？充其量也就是一個縣令而已。 敢窺伺大唐，實在是愚蠢至極。 雖然許敬宗此刻處於人生的低穀，但是他對大唐的愛戀絕對不少於任何人。 他對長孫無忌不滿，但是並不妨礙他對國家的熱愛，公和私他分的很清楚。 此刻這個女人居然提起了摩尼，不得不讓許敬宗重新審視起來，如果武媚也是摩尼拋出來的一個棋子的話，那麽許敬宗就必須重新考慮自己的計劃。 非我族類，其心必異，許敬宗在思考著眼前之人的話到底有幾分可信度。此刻的許敬宗內心是驚恐的，也是震撼的。他沒有想到摩尼並沒有徹底從大唐消失，反而有一種野火燒不盡的態勢，居然連宮裏都出現了。 他思考著這件事的嚴重性，並且警惕的看著眼前這個女人，既然她敢出來，就有十足的把握自己泄露不出去。 這黑暗之中，不知道藏有多少弓弩手，恐怕隻要他稍有異動，一定會萬箭穿心而死。 嗬嗬，刺史不必多心，我可以告訴你，此地隻有你我兩人，我和這般話也沒有得到武媚的同意，這是我的個人之言。 我就是摩尼教人，我的要求很簡單，也很容易辦到。我可以保證，摩尼教在大唐會遵守大唐律法，比其他教派還要聽從大唐皇帝的旨意。 我們需要的，就是在這裏好好活下去，成為大唐的臣民。 你和我這些沒用，我不過是一個人物，我連自己以後在