華國古諺：飽暖思**，饑寒起盜心。一句話，道破人類的兩大本能——繁衍和生存。同時，這句諺語本身也體現了人類的第三種本能——思考。
思考是智慧人類區別於非智慧生物的本能。人閑到無聊的時候，難免會思考人生的意義。
維克多的意誌側包含兩個世界的生活經曆，一個是物質極大豐富、信息爆炸的現代社會，一個是衣食無憂的異世界領主生活。無論是那一段生活經曆，他都有充分的時間去胡思亂想，企圖理清自身和世界的關係。
就在剛剛，巴羅爾談到秘法戰士的生育能力，觸發了維克多思考異世界法則的欲望。他利用X-3結合意誌側中的兩段生活經曆，構建了一個電影場景式的虛擬模型，並以第三人的視角，進行觀察和推演。
地球，幾百萬年前，某條大河的岸邊，一頭雌性古猿享用雄性配偶捕獲的獵物，它吃飽喝足，與配偶做了愉快的事情。疲憊的雄猿沉沉睡去，雌猿躺在草窩裏，看著天上的明月，突然想道：
“我是誰？我在那？我要去那？”
於是，第一個人類誕生了。而她的三個問題困擾了無數後代，呈現出不盡相同的答案，直至今天，乃至將來，都不會有統一的標準。
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幾百年萬年後，一支人類氏族出現在這條河岸邊。氏族的女首領獨自坐在岩石上，怔怔地出神。一個瘦小的男孩蹦蹦跳跳地跑了過來，好奇地問道：“阿姆，你在想什麽？”
“我在想明天是去東邊灌木叢采野果，還是去西邊的草原捕獵猛獁象？”女首領撫摸男孩的頭頂。這是她最鍾愛的小兒子，他有一雙靈活的眼睛。
小男孩轉動靈活的眼珠，撒嬌般地說道：“我想去南邊的黑森林。”
女首領搖了搖頭，“黑森林裏不知道藏著什麽野獸，很危險！我不準任何人進入黑森林！”她的聲音變得嚴厲。小男孩沮喪地低下腦袋，旋即又抬起頭，問道：“阿姆，我們為什麽要采集野果，捕獵猛獁象？”
“為了生存。”女首領笑了，她喜歡回答別人的問題，但喜歡提問的氏族成員實在太少。
“生存又為了什麽？”
“為了繁衍？”
“繁衍為了什麽？”男孩疑惑地問道。
“傻孩子，繁衍當然是為了生存。”女首領把小兒子抱進懷裏，細心解釋道：“我生下了你，你將來會長大，成為戰士和獵手。氏族的戰士變多了，就能趕走草原裏的狼群，采集更多的野果，捕獲更多的猛獁象。我們就不用挨餓了。”
“我也需要繁衍嗎？”
“當然，你會成為氏族裏的阿布，讓氏族裏的女人生下強壯的後代。”女首領驕傲地說道。
小男孩沉默片刻，畏畏縮縮地說道：“可是，阿布要接受挑戰，才能和女人繁衍後代，輸的人會死。就算氏族裏的阿布和女人繁衍許多強壯的後代，他們還是會死。”
“阿姆，既然繁衍是為了生存，氏族裏的男人為什麽寧死也要當阿布？”
女首領被難住了，她想了又想，喃喃自語：“生存是為了繁衍……阿布寧死也要繁衍後代，我繁衍了後代，還是會死……那繁衍是為了什麽呢？”
這時候，女首領的配偶走了過來。他是氏族最強壯的戰士，曾經用石斧殺死了女首領舊阿布和一個挑戰者。
“別想了，跟我走。”阿布毛手毛腳地去拽配偶的胳膊。女首領被打斷了思考，生氣地朝他吐了口唾沫，卻被他拎起來，扛到肩膀上。
女首領憤怒地捶打配偶粗壯的後腰，放聲大罵：“你除打獵吃飯就想著和我生孩子！你不懂思考，和那些野獸有什麽區別？你這頭公猩猩，放開我！”
“為什麽要思考？”阿布嘟囔了一句，扛著女首領，大步走向茅屋。
小男孩留在原地，麵容變成了維克多的樣子，摸著下巴，自語道：“為什麽要思考？你沒有思考，怎麽能問出這個問題？”
生存是為了繁衍。繁衍是為了什麽？為什麽要思考？
他把這些問題留給小男孩的後代。
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