二人圍坐在明亮溫暖的篝火旁邊，倒是非常溫馨，侯德昌非常認真地聽唐櫻講述拉姆人詭異的風俗。
聽，喪葬不光是一個民族風俗習慣的最集中體現的地方，同時也是一個民族世界觀和價值觀的集中體現。
拉姆人崇拜死亡，最喜歡的是種種骨製品，比如他們族中每一個成年男子死去的時候，都不會被埋葬，而是用一種叫做萊草的植物汁液浸泡屍體，用複雜的工藝，將屍體做成幹屍，然後保存在家裏的木櫃中，每一個拉姆人的家中，都有一個專門類似“停屍房”一樣的地方，裏麵裝滿了各類祖先！
這又讓侯德昌想起了曾經廣泛流傳於中國南方，日韓、甚至東南亞一帶的“撿骨葬”，即對死者屍骸作二重處置。
人死，先采用埋土、風化、架樹、水浸、置洞等方式處理肉身。待皮肉腐爛，再發塚開棺，揀取骨殖洗淨晾幹，放入特製的陶甕等容器內，擇日選地置放或深埋，即重新安葬。
侯德昌隱隱覺得，研究拉姆人的風俗，可以找到亞洲東部，甚至整個太平洋沿岸民族的一些共同起源。
另外拉姆人也是男權社會，男人有多個妻子和女nu，不是妾，就是nu。
若是把這些活文獻能夠帶出荒島，搞不好可以混個名利雙收的磚家當當呢。
不過現在，侯德昌想的，卻是如何應對這些土著人的追殺。
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這個時候，時間接近下午，二人如果抓緊時間，還是可以在黑之前，達到樹屋的。
隻不過，外麵的沼澤森林之中，還有幾個土著人在遊蕩，二人必須心一點。
二人走出了溶洞之後，侯德昌在前麵開路，唐櫻在四周心的警戒，防備碰上那些土著人。
讓侯德昌很是意外的是，唐櫻手裏，居然還有一支老舊的軍用望遠鏡。
這讓侯德昌心底放心了不少，有了這支望遠鏡，加上唐櫻的機靈，二人很輕鬆的避開了那幾個遊蕩的土著，來到了坑之下。
坑邊緣那筆直的岩梯，從岩梯上下來花費的時間，超出了侯德昌的預計。
等到二人來到坑下樹屋的時候，色已經一片漆黑了。
找那幾個土著人算賬的事情，隻能等到明了。
現在，他們在附近到處找侯德昌，想要找侯德昌報仇，卻沒有想到，侯德昌也想要殺他們吧！
侯德昌想，等他主動去襲擊他們的時候，他們的表情一定很精彩。
此刻，疲倦忙碌了一的二人，都擠在這個樹屋裏麵，圍著篝火，感到非常的寧靜溫暖。
這所木屋並不大，裏麵的空間比一般的大學四人寢室還要一圈，畢竟是架在大樹上修建的，太大了也不可能。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>