接管兩派武學聖地的主事人，赫然是穿越而來的夢溪與釋天，他們青春永駐，笑口常開，五百年過去了，始終不老不死不滅，被世人譽為聖地不老仙。
這一日釋天於洛陽河畔，開壇講經說法，有緣者皆來聽講，釋天經過五百年的修煉，再度證得佛陀果位，證得逍遙自在佛。
但不入靈山算不得佛門正宗，不被禪宗祖庭認可，然仙佛許久未曾現世，世人愚昧無知，人雲亦雲不知神佛，隻認釋天禪師。
釋天盤坐雲台之上，開口講道:“妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也，蘊結大夏，出彼千齡，東傳震旦，三百餘載。
西晉惠帝永康年中，長安青門、燉煌菩薩竺法護者，初翻此經，名正法華。
東晉安帝、隆安年中，後秦弘始，龜茲沙門鳩摩羅什、次翻此經，名妙法蓮華。
隋氏仁壽，大興善寺、北天竺沙門闍那、笈多、後所翻者，同名妙法。三經重遝，文旨互陳。
時所宗尚，皆弘秦本。自餘支品、別偈，不無其流，具如敘曆，故所非述。
夫以靈嶽降靈，非大聖無由開化。適化所及，非昔緣無以導心。所以仙苑告成，機分小大之別。
金河顧命，道殊半滿之科。豈非教被乘時，無足核其高會。
是知五千退席，為進增慢之儔。五百授記，俱崇密化之跡，所以放光現瑞，開發請之教源。
出定揚德，暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌，化城引昔緣之不墜，係珠明理性之常在，鑿井顯示悟之多方。
詞義宛然，喻陳惟遠，自非大哀曠濟，拔滯溺之沈流，一極悲心，拯昏迷之失性。”
隨著時間流逝，兜兜轉轉，現如今已是大隋的天下，隋文帝楊堅也算有道明君，天下安樂太平。
釋天再度開講道:“如是我聞，一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。
皆是阿羅漢，諸漏已盡，無複煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連。
摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅睺羅，如是眾所知識、大阿羅漢等。”
五胡亂華時期，釋天保全了整個洛陽不受侵害，無敵僧眾人數直線增加，基本上整個洛陽已經和朝廷沒有太大的聯係了，而作為勝利者的楊堅對此情況也是睜一眼閉一眼。
大定元年，楊堅定國號為“隋”，定都大興城，隨後南下滅陳朝，統一中原，結束了自西晉末年以來長達近300年的分裂局麵。
楊堅心裏清楚得很，畢竟自己上台登基，全靠武林聖地慈航靜齋的支持，而靜念禪院與慈航靜齋互為盟友關係，牽一發而動全身，再怎麽說也是白道領軍人物，還有兩位不老仙鎮壓，想反抗也抗衡不了，隻能不了了之。
這一天楊廣率領大軍班師回朝，途徑洛陽打算修整一番，畢竟最開始時隋文帝楊堅是打算將帝都從大興城遷都至關中洛陽的，結果經過手下調查得知，整個洛陽已經算是靜念禪院的附屬產業了。
世人都明白那句古話，臥榻之側豈容他人鼾睡，一山容不得二虎，現在的靜念禪院已經不是猛虎那麽簡單的了，他是一條盤亙世間的巨龍。
那名靜念禪院主持釋天禪師，可是有著不老仙稱號的得道高僧，據說禪師曾經降世時，有金龍護體祥雲開道，是為降龍羅漢轉世臨凡。
又有平定五胡亂華之功德加身，平日誦經之時，天降五彩神光，地湧金蓮，一派仙佛轉世聖人之相。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>