在鍾魁停步之時，寒冬時節，竟有一陣秋風，攜帶了那位聖人親口讚譽聲的“善”字，響徹大伏書院。
秋風入袖。
鍾魁當天就躋身君子，無人膽敢質疑。
相傳聖人造字，鬼哭神泣。
文字確實是有其力量的，最少對於書院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中聖人擁有的本命字，這些大聖人多是高立神台無數年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的聖人，不提居中的至聖先師與陪祀左右的那五位，當然如今就隻剩下四位了，其餘聖人，隻擁有一個本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個字，極大。
然後才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來天地共鳴。
之後是賢人之流口誦詩篇，引來罡風，能夠讓人形銷骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
隻背著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對麵，沒有說話，它隻是伸出三根手指。
大概是說殺你鍾魁，隻需三劍而已？
鍾魁不言不語，不作任何口舌之爭。
那枚象征君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書院。
鍾魁的四麵八方，像是出現了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個個光芒璀璨的蠅頭小字組成。
仿佛太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書頁。
以至於從井獄散發出來的煞氣，被強行壓往下方，鎮壓其中的妖魔鬼魅，一個個凶性大發，嘶吼起來。
井獄底下無數條鐵鏈震蕩的劇烈聲響，如雷鳴炸開。
白猿環顧四周，太平山其實有兩座護山大陣，分裏外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護山陣，一旦啟動，會有一把鏡子如明月升空，光線照耀太平山，讓任何妖魅無處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會被壓製，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照麵就會瞬間消亡。
但是白猿真正忌諱的，不在這座已經被動了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手鐧。
已經足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真正用處，外人打破腦袋都想不出來，它的存在，隻是方便太平山找出對手，僅此而已！
對於桐葉洲誰才是桐葉宗、玉圭宗之後的第三大宗門。
千年以來，桐葉洲修士都說是宗主道侶皆是上五境的扶乩宗，可是不管外人如何示好吹捧、誠心認可，扶乩宗從不承認自己是桐葉洲第三，關於這個爭論，扶乩宗宗主隻有一次顧左右而言他的相關言論，笑言若是扶乩宗搬到了北邊那個小地方，寶瓶洲，就算是爭第一又有何難？
在太平山外遊蕩不定的那抹白虹，再度破開一層無形的山水氣運，激蕩而至，從天而降，直直落向鍾魁的頭頂。
一張張瀑布似的書頁，傾斜著倒流而上，在鍾魁四周和頭頂形成一座半圓形雪白大陣。
那長劍劍尖，與瀑布撞擊後，迸發出無數電光火花。
長劍下墜速度已經被阻滯幾分，可瀑布蘊含的天地正氣不斷急劇消散。
哪怕隻是星星點點的火花濺射出去，就讓太平山井獄附近的參天古樹、觀景涼亭和仙師修行洞府，毀壞得滿目瘡痍，無數飛禽走獸，哀嚎逃竄。
鍾魁不理會遲早要破開瀑布水流的那把古劍，反而死死盯住那個巋然不動的大妖。
白猿神色自若，嘴角帶著一絲玩味，分明是在拭目以待，想要看一看這位屬於必殺之人的書院君子，還有什麽壓箱底的本事。
鍾魁頭頂上方那一劍，隻是它的第二劍。
妖族修行，先天不易，想要成為劍修，更是難度極大，所以躋身上五境的劍修大妖，無一例外，都會是蠻荒天下當之無愧的一方雄主。中五境的劍修妖族，在蠻荒天地，擁有種種殊榮待遇，幾乎等同於浩然天下的書院弟子。哪怕是名正言順的複仇或是攻伐，中五境劍修都可以免死一次，不守規矩，肆意斬殺劍修之人，無論身份有多高，一經發現，就會得到重責。
浩然天下的練氣士，可能還不太清楚一名劍修大妖的可怕，畢竟雖然妖魅精怪數目眾多，可是真正的大妖稀少，可是劍氣長城那邊，一頭劍修大妖的棘手程度，已經用無數人族劍修的慷慨赴死，領教過它們的恐怖殺力和血腥手段。
阿良為何強大，為何在劍氣長城擁有無數的仰慕者、擁護者，就在於阿良在劍氣長城砥礪百年劍道，麵對同境界的上五境劍修大妖，從來無敵，不但無一敗績，還有追殺對方數萬裏，甚至是當場陣斬的記錄。
所以關於阿良飛升離開浩然天下，去跟道老二在那化外天魔橫行無忌的奇怪地方，打得天翻地覆，浩然天下的練氣士都覺得阿良會是雖敗猶榮，反而是蠻荒天下的妖族，絕大部分都堅信那個死一萬次都不夠的劍客阿良，會打得那位“真無敵”變成了真有敵。
妖族敬重且崇拜最強者，即便對自稱劍客的那個阿良恨之入骨，但是當有一位巔峰大妖提出阿良戰死後，可在蠻荒天下的葬身之處，以劍做碑。
整座蠻荒天下，一個浩然天下視為“沒有一句讀書聲”的蠻夷之地，竟然對此提議，視為理所當然。
留在太平山上的百餘位道士，沒有袖手旁觀，幾乎都是山門中輩分最低的道士，許多還是臉色慘白卻眼神堅毅的小道童。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>