第二十八章 樹德於天下
張質一時間也不知道該怎麽說給羅汝才聽了。他沉吟了好一陣子說道：“殿下可知國之有壽？”
“國壽？”羅汝才說道，他一聽這個話題，心頭猛地一跳，說道：“如何說起？”、
張質說道：“大亂之後必有大治，所謂之治亂循環，何以如此？大亂之下，生民百不存一，而朝廷令之重現安堵，對百姓來說，不亞於活命之恩，故而百姓感其恩德，民心在國運長，民心不在，則國運短？”
羅汝才點點頭說道：“正是如此。”
“而今殿下自詡，有何恩有江南百姓？”張質直接說道。
“這----”羅汝才心中有些不悅。
這一點羅汝才也說不上來。
江南是羅汝才打下來的，打仗的時候，誤傷不少，哪裏有什麽恩德於百姓啊？
“江南新定，並不是恩德於百姓，故而江南人心不附，而世子以錢謙益為首輔，江南才安慰，是江南人心擁戴殿下？非也，是江南百姓擁戴士紳而已？”張質說道。
“德於百姓，乃是德被天下，百姓自然擁戴，而殿下隻能榮寵錢謙益之流，德止於此也，此輩何人？號稱東林正人君子是也。各地都是前明官宦之後，甚至有些是世代官宦，殿下與之德，可以與前明相比否？”
羅汝才搖搖頭說道：“不能。”
“錢謙益不肯為前明死節，如此之人，可以為本朝死節乎？”張質說道：“一旦本潮有變，百姓本就依附士紳，如錢氏不附王室，則江南非我所有。但凡朝廷無德於百姓，則國壽短，而國朝有德於百姓，則國壽長。漢定天下，救萬民於水火之中，則即便有王莽，董卓之亂政，亦有光武昭烈之延運。唐於天下有德，縱然安史之亂後，朝廷無力，亦存百餘年。而前明得國最正，故而洪武永樂之德，存之於今，故雖有昏君亂政，亦有仁人義士，蹈死不顧，殿下也是深知之，而張將軍之位，就是為殿下樹得於小民也。”
羅汝才聽了之後，頓時起身來回踱步，一時間內心激蕩無比。說道：“張先生何意樹德於天下？”
張質說道：“平苛政，息兵亂，除豪強，親小民，使天下百姓安享太平，就是最大的德政。”
“好好好。”羅汝才說道：“張軒之策，就在江南推行下來，不過區區一些衛所兵，這些魚腩之輩，我看他們能掀起了什麽浪潮。”
這邊羅汝才在張質的勸說之下，
下了決定。而那邊阮大铖與錢謙益也進入正題之中了。
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